tag:blogger.com,1999:blog-9666136497333846122024-02-19T04:08:20.819+01:00Le Hermae Le erme ("hermae") sono pietre incise e collocate all'incrocio delle strade "a simboleggiare il ruolo di mediatore fra i due mondi" - la coscienza e l'inconscio, la realtà materiale e il mondo delle anime - "del Dio Hermes/Mercurio" (C.G.Jung).
RIFLESSIONI, IDEE, LABORATORI ESPERIENZIALI E PERCORSI PSICOLOGICI SU TEMATICHE ATTUALI E ANTICHE.
Valeria Bianchi Mian, psicologa psicoterapeuta e psicodrammatista di orientamento junghiano
Laura Guidetto, psicologa psicoterapeuta in terapie espressiveLe Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.comBlogger85125tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-64650825213292909582014-06-03T14:28:00.000+02:002014-06-03T14:28:44.741+02:00LE RADICI - "Psico Spot Erranti" di Valeria Bianchi Mian<div>
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Inauguro qui sul Blog una versione "Psi" di http/favolesvelte.wordpress.com</span></b></div>
<div>
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Gli "Psico Spot": pensierini di psicologia, caramelle nel barattolo della mente, appunti e riflessioni rapidissime ma, spero, invitanti.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Segreti </span></b></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ci sono storie che non si possono dimenticare anche se dentro di noi non le ricordiamo più.</span><br />
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;">Storie che scorrono in noi come linfa vitale o mortifera. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;">Sono le trame familiari, eppure ignote, di segreti tramandati in silenzio di generazione in generazione.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;">Il tradimento del bisnonno. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;">La bisnonna che pensa al figlio abortito e a quello che viaggia con lei sulla nave per l'America. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;">Storie di sangue chiuse in soffitta, la soffitta dell'anima.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;">Ereditiamo passioni sconosciute, riverberi, echi lontani.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;">L'albero della famiglia siamo noi oggi quando annaffiamo i nostri figli.</span></div>
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<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
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<span style="text-align: justify;"></span><br />
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<span style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib5EN0H75gIY-4IWp2RSBQXhPcuDnyp4uhbO3IIUhntan8EqZQjERBHE0C5m_iBuU2z75oPIRdxBHmQeLTsqXTfonILzoSDQ0QNS_C2QWlBhneraFHLoPwhf4NAS86v36MfT0MLnv_Wxs/s640/blogger-image-164111519.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib5EN0H75gIY-4IWp2RSBQXhPcuDnyp4uhbO3IIUhntan8EqZQjERBHE0C5m_iBuU2z75oPIRdxBHmQeLTsqXTfonILzoSDQ0QNS_C2QWlBhneraFHLoPwhf4NAS86v36MfT0MLnv_Wxs/s640/blogger-image-164111519.jpg" /></a>VBM - tempere</span></div>
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<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
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<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; text-align: justify;"><b>Le Costellazioni Psicogenealogiche</b></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">http://msaita-psy.net.over-blog.net</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L'approccio transgenerazionale di Maura Saita Ravizza ci coinvolge.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una visita al suo Blog vi chiarirà il perché. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La lettura del suo libro "Jung, Psicogenealogia e Costellazioni Familiari - Inconscio Collettivo e Sincronicita' - " (Ananke) vi scioglierà ogni dubbio e vi farà venire voglia di scoprire quel che i vostri avi han nascosto nella soffitta del Tempo.</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggjJNCE2Vk8VjftnuSIKOKIXEiAgdEbQsJqo_CVqK3TaNQRKNZGZbx2s66aUuF388HunpUcSbTl263H1EPlivPqNMMoK9cL-WDd1BgXuRniiv5rzByXHCRJLB4rRBvlAX2NfVqe87kPB4/s640/blogger-image--1766995589.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggjJNCE2Vk8VjftnuSIKOKIXEiAgdEbQsJqo_CVqK3TaNQRKNZGZbx2s66aUuF388HunpUcSbTl263H1EPlivPqNMMoK9cL-WDd1BgXuRniiv5rzByXHCRJLB4rRBvlAX2NfVqe87kPB4/s640/blogger-image--1766995589.jpg" /></a></div>
<br /></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Alberi in inverno</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Da più di un anno conduco gruppi di supervisione con operatori impegnati nella <i>care </i>di pazienti AD - Alzheimer presso una struttura residenziale valdese, e di gruppi-famiglia (me ne sono occupata per due anni anche presso l'ASL TO3). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Morbo di Alzheimer porta l'inverno nella mente, le nevi perenni sopra i ricordi. Tutto è confuso, fantasma del passato che si arrampica sull'albero genealogico irridendo la memoria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se siete digiuni dell'argomento e volete approcciare il tema attraverso una serie di immagini efficaci vi consiglio un fumetto. Avete capito bene. Una storia per immagini che è anche diventata un film: "Arrugas - Rughe" di Paco Roca (la graphic novel vincitrice di ben due premi Goya) e Ignacio Ferreras (il film). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br /></span></div>
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.</div>
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Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-82736707474035210822014-06-03T12:01:00.001+02:002014-06-11T08:22:48.553+02:00BAMBINE TERRIBILI - "Psico Spot Erranti" di Valeria Bianchi Mian<div>
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pippi, o La Forza (XI) - un'immagine archetipica</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> </span></b></div>
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<b><br></b></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pippi, e chi non la conosce? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pippi Calzelunghe (<i>Pippi Langstrump</i>) - dal 1945 ci allieta, ci stimola, ci coinvolge. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un modello di bambina forte, fortissima, eccezionalmente vitale. Irraggiungibile, come lo è ogni immagine archetipica. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Un'immagine che apre scenari sull'ignoto facendo risplendere le possibilità ma che non può rappresentarci totalmente e che noi non possiamo incarnare.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Possiamo soltanto riconoscere un aspetto di noi stessi (uomini e donne) nell'energia archetipica della bambina con i capelli rossi. </span></div>
</div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Villa Villacolle</b>, una di quelle casette da sogno, in perfetto stile "<i>shabby</i>", tinte pastello, zuccherose, lana e cotone, righine e fiori, legno e polvere: un luogo perfetto per abitare da sola, o meglio... in compagnia degli amici animali. Animali con i quali la nostra eroina ha sempre un rapporto speciale, fatto di intesa e confronto. Lo stesso tipo di rapporto che Pippi instaura col mondo, comportandosi liberamente ma, nel contempo, educandosi ed educando gli altri, senza trascurare l'utilizzo di elementi di "domazione" (del proprio eccedere nei vizi e dell'eccesso altrui, che si tratti di un comportamento animale o umano). </span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pippi non ha bisogno d'altro che di se stessa per sopravvivere. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La relazione è per lei una scelta evolutiva ma la solitudine è bellezza cercata dopo ogni avventura, è ricarica energetica. È desiderio.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pippi: meravigliosa immagine di bambina una-in-se-stessa. </span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una bambina capace di domare gli animali feroci e di trasportare un cavallo in giro per la città.</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiasLr1cLQgHvJ0p2ajEoE3QWWZVEGJZ2YKWsNQwwa6xio9YGco4JkcwJ1ED3FfA6xoAkmF7jbKFkeNM4CWgTJ4a3ud7bodx0pIBY2D96s7JVQVveyWV7SmYrqaDjNZ6G3_gAyVjMXjnoo/s640/blogger-image-654359159.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiasLr1cLQgHvJ0p2ajEoE3QWWZVEGJZ2YKWsNQwwa6xio9YGco4JkcwJ1ED3FfA6xoAkmF7jbKFkeNM4CWgTJ4a3ud7bodx0pIBY2D96s7JVQVveyWV7SmYrqaDjNZ6G3_gAyVjMXjnoo/s640/blogger-image-654359159.jpg"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nell'arcano maggiore noto come <b>La Forza</b> (associato al numero 8 o 11, a seconda dei mazzi di carte) troviamo un uomo o una donna che domano un animale feroce utilizzando una certa dose di dolcezza, nonché di sapiente dosaggio di forza fisica. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">L'animale in questione è di solito un leone, simbolo che congiunge la regalità all'istinto. </span></div>
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</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWmbTYyxSiuMU-hP407H_l9DqWCPcC-NgXAzt_75eN5lQvq64YpxX0S8Q7HLANoxj1oSG3luRkabQ0A5N7Xg7FKevv9LsJVsQDW0yQOzS-4-GVcLASzxeXDixRWKitvAFlwPb31HRwfcQ/s640/blogger-image-1355656008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWmbTYyxSiuMU-hP407H_l9DqWCPcC-NgXAzt_75eN5lQvq64YpxX0S8Q7HLANoxj1oSG3luRkabQ0A5N7Xg7FKevv9LsJVsQDW0yQOzS-4-GVcLASzxeXDixRWKitvAFlwPb31HRwfcQ/s640/blogger-image-1355656008.jpg"></a></div>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Saper contenere la nostra stessa energia brutale senza distruggere il mondo degli istinti è una dote che si può apprendere, previo riconoscimento della necessità di aprire un confronto con la molteplicità dell'essere. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se torniamo a riconoscerci animali consenzienti e consapevoli umani, creature dotate di Neocorteccia ma incapaci di sopravvivere lontani dai sensi e dal senso profondo, istintivo, emozionale dell'esistere, allora, forse, potremo dormire sonni sereni e godere di una certa dose di libertà ed energia come Pippi Calzelunghe di Villa Villacolle.</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3u0cglB_wPICh3gyMdYjm2dz_B5y5gswdJKKBK1u4MDyH0mm8bnWBbKJpeQni1ikAkghPtbJ1ipEXPPvZbyGYGwdcYMmxRQM4oy8vCDn4SJ4A-QmKcDZ8QOIh-rlkgd-KIqf1jsY_hkM/s640/blogger-image-380570042.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3u0cglB_wPICh3gyMdYjm2dz_B5y5gswdJKKBK1u4MDyH0mm8bnWBbKJpeQni1ikAkghPtbJ1ipEXPPvZbyGYGwdcYMmxRQM4oy8vCDn4SJ4A-QmKcDZ8QOIh-rlkgd-KIqf1jsY_hkM/s640/blogger-image-380570042.jpg"></a></div>
<br>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br></div>
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</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm_DXPsr-w-n6DT-iot2cUHAoEGV8vd0988PnQL9KIoUACFRzMq5Oz88p0n9phB61GjiD0j-5shefX9jvGfPBsk0mfXVuiBIlvtAY7arJXBwwN4YSJAgnR6eYjR0eVGe921T2oV8WPYFc/s640/blogger-image--78445475.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm_DXPsr-w-n6DT-iot2cUHAoEGV8vd0988PnQL9KIoUACFRzMq5Oz88p0n9phB61GjiD0j-5shefX9jvGfPBsk0mfXVuiBIlvtAY7arJXBwwN4YSJAgnR6eYjR0eVGe921T2oV8WPYFc/s640/blogger-image--78445475.jpg"></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Cappello creato da Sonia Piccirillo)</td></tr>
</tbody></table>
<br>Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-9621221728712179272014-05-10T22:31:00.000+02:002014-05-10T22:42:04.858+02:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitrHYDZXRai4-25g2EQtAbPlkLHDWEsNQuVGxCywyvM66DLH6HIHKvnTonJeu_WdBy5DKdIob2ssJVo_bnVbw4896HvE3_yrjoPuD94b1lSuvO8bDosA4mBfmtK-fg25Q8SvDcgGI05i4/s1600/laboratorio+Hermae.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitrHYDZXRai4-25g2EQtAbPlkLHDWEsNQuVGxCywyvM66DLH6HIHKvnTonJeu_WdBy5DKdIob2ssJVo_bnVbw4896HvE3_yrjoPuD94b1lSuvO8bDosA4mBfmtK-fg25Q8SvDcgGI05i4/s1600/laboratorio+Hermae.jpg" height="400" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
ASSAGGIO DAL LABORATORIO DI OGGI <br />
<br />
10 MAGGIO 2014<br />
<br />
PRESSO LIBRERIA GOLEM<br />
<br />
VIA ROSSINI 21/BIS, TORINO<br />
<br />
<br />
GRAZIE A<br />
<br />
GAJAP<br />
WILMA SCATEGNI<br />
GIANCARLO CASELLI<br />
LIBRERIA GOLEM<br />
<br />
E<br />
A TUTTI I PARTECIPANTI<br />
<br />
DA<br />
LE HERMAE<br />
<br />
OVVERO<br />
VALERIA BIANCHI MIAN<br />
E<br />
LAURETTA GUIDETTO<br />
<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<br />Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-3249931134872896542014-05-08T15:26:00.002+02:002014-05-08T15:43:40.051+02:00<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">I COLORI DELL'ANIMA - DAL RED BOOK ALLE BIOGRAFIE IMMAGINALI</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">a cura di Gajap - Torino</span></b><br />
<h3 align="CENTER" class="western">
<span style="background-color: #93c47d; color: white;">GAJAP</span></h3>
<h3 align="CENTER" class="western">
<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: #93c47d; color: white;">Associazione
Analisi di Gruppo, Psicodramma ed Intercultura</span></span></h3>
<h3 align="CENTER" class="western" lang="en-GB">
<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: #93c47d; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: white;">sui
Fondamenti della Psicologia Junghiana</span></span></h3>
<div align="CENTER" lang="en-GB" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="color: white; font-size: 8pt;">(Groups
Analytical association for intercultural research on Jungian
Psychology, Psychodrama)</span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-GB" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="color: white; font-size: 8pt;"><b>Full
Member FEPTO (Federation European Psychodrama Training Organizations)
Acc. EAP (European Association for Psychotherapy)</b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-GB" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="color: white; font-size: small;"><u><b>IAGP
(International Association for Group Psychotherapy) Affiliate
Organizational Member</b></u></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.63cm;">
<br /></div>
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_536b836c3233a7a13890525" style="display: inline;">
<b><span style="font-size: large;"></span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Sabato 10 Maggio 2014 - </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Dalle ore 10.00 alle ore 19.00 - </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">C/O <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005510433970" href="https://www.facebook.com/libreria.golem" style="cursor: pointer; text-decoration: none;"><span style="color: white;">Libreria Golem</span></a>, in Via Rossini 21/bis a Torino. </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1rG2oxz8jMf-bxfwb9ZsvhAFtx77UU_4QgY8XHtQh9_klKMWE_Qgdl1ggSfKFYxiqA7NcBzHeisHG4SEaG22VV6oh30ww3Xmkg4RxTwnziz5YwKeoB8MBJxwd_HVU7JVoQphzJBBir1o/s1600/nero+e+oro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1rG2oxz8jMf-bxfwb9ZsvhAFtx77UU_4QgY8XHtQh9_klKMWE_Qgdl1ggSfKFYxiqA7NcBzHeisHG4SEaG22VV6oh30ww3Xmkg4RxTwnziz5YwKeoB8MBJxwd_HVU7JVoQphzJBBir1o/s1600/nero+e+oro.jpg" height="320" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nero e Oro - Valeria Bianchi Mian - acrilici</td></tr>
</tbody></table>
</span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Al mattino, tra i laboratori previsti:</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">dalle 10.15 alle 11.45 si terrà</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">il labor<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">atorio di </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Valeria Bianchi Mian - </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="color: white; display: inline;"><a data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=217372305133221" href="https://www.facebook.com/pages/Favolesvelte-Spot-Stories/217372305133221" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Favolesvelte - Spot Stories</a> </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">e Lauretta Guidetto - </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Le Hermae </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">(<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fle-hermae.blogspot.com%2F&h=lAQEZS78j&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://le-hermae.blogspot.com/</a>)</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"></span></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">
</span></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Tra le iniziative del pomeriggio: (dopo la presentazione del libro "FRUTTI TARDIVI/22 POESIE" a cura di Franco Villa ed Anna Codazzi - <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100007140461779" href="https://www.facebook.com/golem.edizioni" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Golem Edizioni</a> per il Salone OFF) ci sarà un reading di poesie - tra cui le filastrocche di Favolesvelte - Spot Stories - e la presentazione di una scena dello spettacolo "Terrapia" - a cura di Valeria Bianchi Mian e <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001230626191" href="https://www.facebook.com/luisa.ortuso" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Luisa Ortuso</a>, sul tema del precariato e della psicologia come scelta professionale (in collaborazione con il <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002021843895" href="https://www.facebook.com/coordinamentopsicologi.psicoterapeuti" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Coordinamento Psicologi Psicoterapeuti</a>), spettacolo che verrà messo in scena per la seconda volta nel prossimo mese di Giugno (non temete, pubblicizzeremo adeguatamente il dove e quando).</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">
</span></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Se qualcuno volesse passare... a sabato!</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">
</span></span></b>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">
</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="userContent" style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 20px;"></span><span class="userContentSecondary fcg" style="background-color: white; color: grey; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 20px;">— con <a data-ft="{"tn":";"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1291545574&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/laura.guidetto" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Laura Guidetto</a> presso Favolesvelte - Spot Stories e Le Hermae.</span></span></b></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-1270328540843727402014-04-27T17:45:00.001+02:002014-04-28T10:02:31.926+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 36pt; line-height: 55.20000076293945px;">I colori dell’anima<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 36.79999923706055px;">dal Red Book alle biografie immaginali<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 36.79999923706055px;">2014<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 36.79999923706055px;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 36.79999923706055px;">Esposizione dei lavori</span></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 24pt; line-height: 36.79999923706055px;"><br /></span></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: Cordia New, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #4c1130; line-height: 36.79999923706055px;"><b>dal 3 al 31 maggio 2014 </b></span></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: Cordia New, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #4c1130; line-height: 36.79999923706055px;"><b><br /></b></span></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: Cordia New, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #4c1130; line-height: 36.79999923706055px;"><b>Libreria Golem </b></span></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: Cordia New, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #4c1130; line-height: 36.79999923706055px;"><b>Via Rossini 21</b></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCOyWEJSU2j1gqAVrSkFn9T0PjkPrTBUAXVbsGe7o6uvWF2-gxiWea_0L0viMMwUGNEC7gwCOi2Z11uaxs-YWLOzSPCar_WPGtHzWVX7dW7fDWBvRxMGscyvADDD0VFvIQvyJeMBXWBT8/s1600/mostra+416.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCOyWEJSU2j1gqAVrSkFn9T0PjkPrTBUAXVbsGe7o6uvWF2-gxiWea_0L0viMMwUGNEC7gwCOi2Z11uaxs-YWLOzSPCar_WPGtHzWVX7dW7fDWBvRxMGscyvADDD0VFvIQvyJeMBXWBT8/s1600/mostra+416.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> Laura Guidetto</span> </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Titolo: Dalia</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">acrilico su carta</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">misure: 40x50</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Quello che vi do, non è né una dottrina né un insegnamento. E
da quale pulpito potrei indottrinarvi? Vi informo della via presa da
quest’uomo, della sua via, ma non della vostra. La mia via non è la vostra via,
dunque/ non posso insegnarvi nulla. La via è in noi, ma non in dèi, né in
dottrine, né in leggi. In noi è la via, la verità è la vita. Guai a coloro che
vivono seguendo dei modelli! La vita non è con loro. Se voi vivete seguendo un
modello, allora vivrete la vita del modello, ma chi dovrebbe vivere la vita se
non voi stessi? Dunque vivete voi stessi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gli indicatori di via sono caduti, davanti a voi si aprono
incerti percorsi. Non siate avidi dei frutti nati nei campi altrui. Non sapete
di essere voi stessi il campo fertile
che fa crescere tutto ciò che vi serve?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ma oggi chi lo sa più? Chi conosce i campi eternamente fertili
dell’anima?<o:p></o:p></span></i></div>
<span style="color: #4c1130;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Voi cercate la via attraverso le apparenze, leggete libri e
ascoltate opinioni: a chi può giovare tutto questo? Esiste solo una via ed è la
vostra via. Cercate la via? Vi metto in guardia dall’imboccare la mia, di
strada. Per voi può essere quella sbagliata. Ciascuno percorra la sua via…….” </span></i><span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #4c1130;">(C.G. Jung Libro Rosso. p. 13)</span><i style="color: #c00000;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #c00000; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVavSi9wNRZUWxagD9voTRYGZUsHYFNwLaf6zpGwfwfMIbUwqZtzMqolFQNurUy-JSdKB6TPT62mGigIdXuV94gsD4zJsGRCE-c2osWm4VpociPq56IaylOfUiTVewIZoBfCM-Pnjralg/s1600/drago.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVavSi9wNRZUWxagD9voTRYGZUsHYFNwLaf6zpGwfwfMIbUwqZtzMqolFQNurUy-JSdKB6TPT62mGigIdXuV94gsD4zJsGRCE-c2osWm4VpociPq56IaylOfUiTVewIZoBfCM-Pnjralg/s1600/drago.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="font-size: x-small;">Valeria Bianchi Mian </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Titolo: La bambina drago</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="color: #4c1130; font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="background-color: white;">"La mia anima mi
porta nel deserto, nel deserto del mio Sé" C. G. Jung . Red Boo</span><span style="background-color: white;">k <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #660000;"><br /></span></div>
<div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-64838634045266675402014-03-17T10:25:00.000+01:002014-03-17T10:27:16.128+01:00TERRAPIA - Terra di santi e di psicologi - IL Coordinamento Psicologi e Psicoterapeuti del Piemonte + La compagnia dei Disordinati = il nuovo SPETTACOLO TEATRALE <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmXIhm78iCNskZdGd0Ue0Nbm_SOzr2OhnmUZDdCxiikNXpDKoyfA6wH6kYIYbDdaQkURkwv7nh9UP-EVOrb9Ta4Jqtfg2LEiq6yQjKpvtfNJN-YP_7U7pDnppmwo7gdYe3TYXEKadmhBM/s1600/terrapia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmXIhm78iCNskZdGd0Ue0Nbm_SOzr2OhnmUZDdCxiikNXpDKoyfA6wH6kYIYbDdaQkURkwv7nh9UP-EVOrb9Ta4Jqtfg2LEiq6yQjKpvtfNJN-YP_7U7pDnppmwo7gdYe3TYXEKadmhBM/s1600/terrapia.jpg" height="168" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>TERRAPIA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>c/o</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>CAFFE' DELLA CADUTA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>in Via Bava 39</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>a Torino</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>il 25 Marzo 2014</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>alle ore 21.30</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Il Coordinamento Psicologi e Psicoterapeuti del Piemonte</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>è una realtà attiva all'Ordine degli Psicologi regionale.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>La Compagnia dei Disordinati è nata all'interno del CPPP</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>grazie all'intervento attivo di alcuni coordinati</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>e alle cure di <span style="color: #cc0000;">Valeria Bianchi Mian</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>(</b>le-hermae.blogspot.com - favolesvelte.wordpress.com<b>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>e <span style="color: #cc0000;">Luisa Ortuso </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>(</b>www.psicologiatorino.it<b>).</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">****</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">***</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Che cos'è "TERRAPIA"?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La professione di psicologo (e psicoterapeuta) nell'Italia di oggi.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">L'inflazione che ha sommerso gli psicologi piemontesi</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">complici l'Università, forno di migliaia di psicologi destinati</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ad una ricerca lavoro quantomeno "creativa"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(un tema già trattato nel precedente spettacolo teatrale </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">organizzato dal CPPP: "DIVERSAMENTE PSICOLOGI").</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">E poi... l'annosa questione delle mamme degli psicologi </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">che domandano sempre:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">"Ma perché non lavori in ASL? </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Hai studiato tanti anni e non hai un posto fisso?"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">***</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">****</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">BUON DIVERTIMENTO...</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">VI ASPETTIAMO NUMEROSI ALLA PRIMA!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">****</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">***</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Valeria Bianchi Mian</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0Via Eusebio Bava, 39, 10124 Torino, Italia45.0692855 7.701979199999982519.547251 -33.606614800000017 70.59132 49.010573199999982tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-89612314253852572882014-02-02T17:54:00.004+01:002014-02-02T18:01:33.473+01:00PANDORA CIBERNETICA IMPARA A PARLARE: APOLOGIA DELLO SGUARDO PARADOSSALE - continuando la riflessione sulla creativitàdi Valeria Bianchi Mian<br />
<div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOpyCe-ovmaBryVYi-FtW1IXpFcTzi05qLuhth_3kwMiYLtbh83RixdVZPySXGV3vCPW9B57X1Xvo9w40g5lHkcqHMAo2Q0B1-vOx_893dAQJro5Bi-XgwcDevW5TRE74C4VBKSXPMfhg/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOpyCe-ovmaBryVYi-FtW1IXpFcTzi05qLuhth_3kwMiYLtbh83RixdVZPySXGV3vCPW9B57X1Xvo9w40g5lHkcqHMAo2Q0B1-vOx_893dAQJro5Bi-XgwcDevW5TRE74C4VBKSXPMfhg/s1600/1.jpg" height="261" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">L'ombra della mongolfiera sulla terra...<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pierre Soliè in "<i>La femme et le feminin chez les hébreux et les grecs archaiques</i>" (in "Cahiers Jungiens de Psychanalise n.57 - 1998) sottolinea come Pandora, donna mitologica oggetto di godimenti, automa inconsapevole, divulgatore dei vizi sulla terra, sia vicina (anzi, sia la stessa cosa...) al simbolo del serpente diabolico, il "<i>tubo digestivo divorante l'uomo</i>". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pandora è in pratica una cloaca, la stessa fogna dalla quale gli adepti volevano estrarre il simbolo della perfezione, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ombra di Eva alchemica sotto forma di "<i>vagina dentata</i>", desiderato e temuto "fantasma originario" (pag.27).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il lavoro analitico è un operare alchemico per redimere il simbolo e trasformare la materia serpentina di Pandora dall'inconsapevolezza all'unità. La via è quella, ma che poi ci si arrivi è un'altra storia... </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Partire, si parte. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">E, se partire è un po' morire, finalmente ci si sposa e si muore (vedi capitolo precedente: "<i>Non mi sposo né muoio</i>", scriveva Anais Nin in "<i><b>La casa dell'incesto</b></i>").</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pandora parla e distribuisce parole serpentine.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Immagini paradossali si distribuiscono disordinatamente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ombre e luci trovano una collocazione grazie al lavoro dell'adepto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La parola alchemica è verbo mercuriale che si esprime per immagini, come i sogni.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come i sogni, i testi alchemici emergono dall'oscurità dell'inconscio e prendono vita su carta fuori dalla logica lineare del linguaggio cosciente. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Per essere assimilati dalla coscienza, i rebus degli antichi alchimisti devono essere letti come si legge un sogno, ci spiega Carl Gustav Jung, senza incasellare le parole e le immagini dentro un unico punto di vista: niente ristrettezze. La prospettiva di lettura è piuttosto paradossale perché bisogna permettersi di credere in qualcosa che contemporaneamente è e non è. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Questo rapporto vivo e aperto con l'inconscio è una relazione ben diversa dal'atteggiamento unilaterale del vecchio Saturno, il "<i>Sole ingiusto</i>" (ML Von Franz, "<i><b>Alchimia</b></i>", vedi i punti precedenti della riflessione).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo sguardo unilaterale, il ragionamento cosciente, la razionalità... un modo di osservare che di base è incapace di scoprire i segreti celati tra le righe di una ricetta alchemica o negli enigmi di un sogno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un occhio da una parte, l'altro dall'altra...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">l'anima è dunque un po' strabica, eppure ci vede molto bene.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"<i>Guardai con gli occhi di camaleonte la mutevole faccia del mondo</i>", sussurra Anais Nin descrivendo la propria rinascita (pag.13). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(continua)</span></div>
</div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-23924581692897836052014-01-14T19:10:00.006+01:002014-01-17T11:53:27.332+01:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Laura Guidetto</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUR_bwAzbc-5nB4Ic63nMPbVF26JIv_ta7ALM8aWnaQiVfksfByroHzU_NlSKhXz_nySLp_NiBb4g48gpPjmyKqk2nhmt8Ao8xkHGg20uGsSmRQZyEpjrzSvUcOcIUu9i2zQvgtcszOf4/s1600/borderline+015.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUR_bwAzbc-5nB4Ic63nMPbVF26JIv_ta7ALM8aWnaQiVfksfByroHzU_NlSKhXz_nySLp_NiBb4g48gpPjmyKqk2nhmt8Ao8xkHGg20uGsSmRQZyEpjrzSvUcOcIUu9i2zQvgtcszOf4/s320/borderline+015.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Kosztolànyi Dezsò</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #6fa8dc;">Sogno</span><span style="color: #d0e0e3;"> </span><span style="color: #a64d79;">di</span><span style="color: #d0e0e3;"> </span><span style="color: #6aa84f;">Inchiostri</span><span style="color: #d0e0e3;"> </span><span style="color: #45818e;">colorati</span><span style="color: #d0e0e3;"> </span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #a2c4c9; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>(Mostan szìnes tintàkròl àlmodom, 1910)</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Sogno di inchiostri colorati,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>il più bello è il <span style="color: #ffd966;">giallo.</span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Scriverei molte lettere</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>con questo colore</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>ad una ragazza, che amo.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Scriverei scarabocchi,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>lettere cinesi,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>e un uccello allegro con dei ghirigori.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>E voglio ancora tanti altri colori:</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #f6b26b;">bronzo</span>, <span style="color: #cccccc;">argento</span>, <span style="color: #93c47d;">verde</span> e <span style="color: #f1c232;">oro</span>,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>e ci vogliono ancora cento e mille,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>e poi un milione:</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #8e7cc3;">viola</span> scherzosa, <span style="color: #a64d79;">color vino</span>, <span style="color: #999999;">grigio muto</span>,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #76a5af;">pudico</span>, <span style="color: #741b47;">sgargiante</span>, <span style="color: #990000;">innamorato</span>,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>ma anche <span style="color: #351c75;">viola triste</span> e <span style="color: #741b47;">mattone</span>,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>e poi <span style="color: #cfe2f3;">celeste chiaro</span> come l'ombra</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>della vetrata colorata del portone</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>in un mezzogiorno d'agosto.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>E voglio <span style="color: red;">rosso vivo</span>,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>color sangue, come un tramonto infuocato,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>e allora scriverei, scriverei sempre.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Con <span style="color: #6fa8dc;">azzurro</span> a mia sorella, con <span style="color: #f1c232;">oro</span> a mia madre:</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>le scriverei una preghiera d'oro,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #f1c232;">fuoco d'oro</span>, <span style="color: #ffd966;">parola d'or</span><span style="color: #f1c232;">o</span>, come l'alba.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>E non mi stancherei mai, scriverei in una vecchia torre, senza sosta.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Sarei tanto felice, oh Dio mio, tanto felice,</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>colorerei tutta la mia vita. </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-28986917563997241382014-01-10T15:54:00.001+01:002014-01-10T15:54:38.819+01:00PANDORA CIBERNETICA, O DEL PLURALE FEMMINILE <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">di Valeria Bianchi Mian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"<i>Non mi sposo né muoio</i>" scriveva Anais Nin, "<i>e sempre più aumenta la distanza tra la folla, tra gli altri e me</i>". (in: <i>La casa dell'incesto</i>)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmU7XtyDirLFsPiQ-1wdBalFXpSeoVuul5ySOCR3KMCl7r-r-bMAmp9Qf_LaroTFvTuXo3o4YjWG8EHW4GmBXfW-Qve-1IoWcLzrhTSvDy6Q0Ycypfq_xw9jHE2-BXPMwTy9ZIJKmbo94/s1600/DSC00101.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmU7XtyDirLFsPiQ-1wdBalFXpSeoVuul5ySOCR3KMCl7r-r-bMAmp9Qf_LaroTFvTuXo3o4YjWG8EHW4GmBXfW-Qve-1IoWcLzrhTSvDy6Q0Ycypfq_xw9jHE2-BXPMwTy9ZIJKmbo94/s1600/DSC00101.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Isolati in se stessi, oppure dispersi nella "<i>pazza folla</i>" (e cito qui solo il titolo di un'opera del grande Thomas Hardy) i pazienti che cominciano una psicoterapia hanno l'opportunità di dare avvio all'opera alchemica che li porterà a morire simbolicamente e a sposarsi interiormente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Forse.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Non è un percorso semplice, non è una strada facile. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Non è scontato che si arrivi ad una meta significativa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Perché tentare, allora?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Continuerei a parlare di femminile, sia nel senso di donne in terapia, sia nel senso di principio femminile e Anima dei pazienti uomini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ho lavorato per diversi anni in servizi dedicati a sole donne o soli uomini: senza fissa dimora, tossicodipendenti, un anno come volontaria nelle carceri. I due sessi, anche se isolati, sono sempre e comunque allo specchio, si specchiano interiormente ma spesso e volentieri lo specchio è in frantumi. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nella mia esperienza professionale ho incontrato tante volte un plurale femminile in cocci.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Frammenti di un discorso femminile, o discorsi d'Anima a pezzi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se mi guardo intorno, se accendo la televisione, se ascolto il vociferare del mondo contemporaneo, se accolgo le persone che iniziano a chiedere aiuto vedo questi stessi "pezzi di donna" mascherati da smagliante prospettiva: donne che non sanno invecchiare, donne che non vogliono crescere, donne che non possono scegliere... controparti di uomini altrettanto sedimentati nell'archetipo del <i>Puer Aeternus</i>, altrettanto distanti dall'Anima, entrambi fluttuanti in stratosfere ideali, levigati sul modello delle offerte mediatiche.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si comincia da qui.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ricercando i pezzi di un puzzle che diventerà solo con fatica e impegno una declinazione al plurale.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ricercando "i vizi" che ci han portati lontano per dare nuova vita alle bambole e ai burattini che molte donne e molti uomini sentono di essere diventati.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Diventati, non nati, bambole e burattini... </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dare una vita piena e sensata a Pandora, la bambola che scatenò i vizi nel mondo, il manichino senz'anima, il corpo privato d'identità, la materia muta... tutto ciò è possibile solo se si è disposti ad investire energie psichiche senza credere nei facili risultati.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Non è un concetto molto moderno, forse, dal momento che oggi va di moda tutto quello che "risolve" i nostri problemi in un batter d'occhio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ci vuole lentezza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Attesa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dubbio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L'alchimista conosce i tempi. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L'alchimista raduna le proprie membra sparse spogliando se stesso dagli orpelli metallici e meccanici per cercare l'uomo e la donna reale e far rivivere i simboli al di là dell'oggetto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il filosofo Porfirio diceva: "<i>Se tu ti eserciti ad ascendere in te stessa, radunando tutte queste membra sparse e suddivise in molteplicità...</i>" (citato da Jung nel <i>Mysterium Coniunctionis</i>, pag.15, nota 26)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E' un augurio per tutti, quello di mettersi al lavoro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Buon Futuro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">VBM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-2528766960927004562014-01-05T18:08:00.000+01:002014-01-05T18:08:03.574+01:00Pensieri sulla creatività - "L'albero in casa di Saturno" e la strada delle donne<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieaUx96YVFPltE3OgmevXD_kOMzUi-KUcM5C3FLJfPihV1UOIWZTTepPiBxYv5gUZG5lLK0aOtrDyYfsnZUwvVgkwhqFXxCawcD6kinkqVNZ9T3CV3wcSbnD90RFSno5nRKztF-TA4M0A/s1600/(15)+...spring.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieaUx96YVFPltE3OgmevXD_kOMzUi-KUcM5C3FLJfPihV1UOIWZTTepPiBxYv5gUZG5lLK0aOtrDyYfsnZUwvVgkwhqFXxCawcD6kinkqVNZ9T3CV3wcSbnD90RFSno5nRKztF-TA4M0A/s320/(15)+...spring.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b>L'ALBERO IN CASA DI SATURNO</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Courier New, Courier, monospace;">di Valeria Bianchi Mian</span></div>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> All'inizio del percorso individuativo i "metalli" si presentano separati, il "<i>discorso amoroso</i>" è spesso in "<i>frammenti</i>" (1), eppure nell'uomo e nella donna vive un cosmo in miniatura con luna, sole e stelle. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> All'inizio dell'opera alchemica i pianeti e i volti degli dei astronomici non sono allineati e tutto è ancora ad uno stadio di imperfezione.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> "<i>Piantare un albero nella casa di Saturno</i>" significa iniziare il processo (2) partendo proprio dal vecchio e malefico arconte, l'antico <i>Sol </i>dai raggi neri, l'Uomo Nero delle paure, il plumbeo pensiero divoratore dei propri figli e dei semi creativi che lo stesso pensiero potrebbe innaffiare e far crescere come piante verdeggianti e creature, appunto, feconde.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Saturno è "<i>l'umbra solis</i>" (3), e in particolare per le donne all'inizio del viaggio individuativo corrisponde all'Ombra maschile, un'oscurità che troppo spesso ruba spazio all'Ombra femminile. Uscire dal pensiero divorante è, in quest'accezione, differenziare l'Animus dall'Ombra, riaprire le carceri nelle quali sono state rinchiuse tutte le sfumature del principio femminile in lotta o in simbiosi tra loro e avviare dunque un dialogo tra le stesse.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Il freddo Saturno, "<i>praefectus carceris</i>" (4), agli albori dell'esperienza di sé è spesso una sorta di Mangiafuoco che muove i fili del femminile scisso in materia corporea e anima. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Corpi sovraesposti e anime violate.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> Mentre il corpo è prostituito, l'anima troppo spesso vola altrove, in compagnia dell'Eterno Fanciullo: è angelica e tecnologica, liscia ed efficiente come un robot, scarnificata, incorporea appunto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Piantare un albero nella casa di Saturno significa dare il via.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Basta cominciare a prendersi in considerazione, fermarsi un attimo e rivolgersi all'interno. Per molte donne questo movimento verso l'interno non è scontato, oggi come oggi. Nella fretta del vivere moderno e nell'auto-annullamento capita che una donna arrivi davvero a stare "male" fisicamente e psicologicamente per cominciare a riflettere intorno e "dentro" se stessa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> La psicoterapia può essere davvero, nonostante la crisi generale e le mille offerte "alternative", un percorso di riscoperta di sé da affrontare ben prima di toccare il punto estremo del malessere.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Piantare un albero nella casa di Saturno è cominciare una cura di sé con il supporto dell'altro nella relazione terapeutica, per riscoprire lo zolfo attivo imprigionato e lavorare per "redimere" lo stesso zolfo - elemento maschile per eccellenza, l'Animus in grado di fecondare l'Io femminile, lo "<i>sperma homogeneum</i>" di <i>Sol</i>, e sciogliere il ghiaccio di un pensiero connesso al sentimento, non più succube delle emozioni. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Saturno, ci spiega Carl Gustav Jung è anche il "supremo esaminatore" della Grande Opera, ed è proprio attraverso di lui che <i>Sol</i> e <i>Luna</i> potranno riunirsi sacralmente e riscaldarlo, scoprendone un nuovo volto di custode dell'elemento creativo (5). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">1- R.Barthes, <i>Frammenti di un discorso amoroso</i> - utilizzo il titolo non i contenuti del testo </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">2- C.G.Jung, <i>Mysterium coniunctionis</i>, pag.15, nota 26.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">3- idem, pag.41.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">4- idem, pag.114 (da "<i>De sulphure</i>" in <i>Museum hermeticum).</i> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">5- M.L.Von Franz, <i>Alchimia</i> (pag.82) </span></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-84469398498868138452014-01-02T16:59:00.001+01:002014-01-04T21:58:11.626+01:00ESERCIZI DI "MEMENTO MORI" - parte terza<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Courier New, Courier, monospace;"><i>"CHE COS'E' L'AMOR(TE)" E ALTRE STORIE </i></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Courier New, Courier, monospace;">quando il percorso di vita si rivolge al centro dell'essere se stessi</span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">(il capitolo "finale")</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqshwZFT2jubTg46dXcClQ_tW2u10EOn5ZvtRwzj5R2ewG4Gef-qsIhSkJVkAKR4SH7yYvtAlsm9bNFGxuMo79j0-3sj8EECWIY8LAlGN3TPG8cXi4uF4JLULkUJY40gv_wM6HKjZuNEw/s1600/X111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqshwZFT2jubTg46dXcClQ_tW2u10EOn5ZvtRwzj5R2ewG4Gef-qsIhSkJVkAKR4SH7yYvtAlsm9bNFGxuMo79j0-3sj8EECWIY8LAlGN3TPG8cXi4uF4JLULkUJY40gv_wM6HKjZuNEw/s320/X111.jpg" width="162" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><b><i>Valeria Bianchi Mian</i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><i> "Che coss'è l'amor"</i>... cantava Vinicio Capossela, e, se l'amor era un sasso nella scarpa, la morte di certo non era, non è, e non sarà da meno. E con due sassi nelle scarpe e due monete sopra gli occhi ci addentriamo, inevitabilmente, nel buio.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Avete i brividi?</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Siete indifferenti? </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Non è argomento gradito ai più, vero? </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Ebbene, in certi casi capita che questo argomento delicatissimo, eppure sovraesposto a livello segnico nel nostro mondo necrofilo, produca aperture inaspettate verso insospettabili ricchezze. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Coloro che si immergono con tutta l'anima nel proprio percorso di psicoterapia del profondo a volte scoprono significati del tutto imprevisti. Spesso, il tesoro emerge proprio dopo aver affrontato con coraggio la paura della propria "fine". Per alcune persone, invece, un lutto può essere proprio l'occasione per rimettere in discussione se stessi e cambiare la propria visuale sulle cose, sulla vita. Bisogna saper aspettare e stare nella sofferenza che tutto questo "nero" comporta per vedere la luce tenue, flebile, di un nuovo inizio.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Non è un caso che negli arcani maggiori la carta dell'Appeso (XII) venga prima dell'Arcano Senza Nome. O meglio, qui il caso si sposa con l'occasione (vedi il più volte citato Claudio Widmann, "Gli arcani della vita", edizioni Magi).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> La nera signora rivela il suo stesso essere breccia verso la luce, occasione propizia, favorevole per un passaggio fondamentale ad un nuovo livello, sensibilmente più creativo, nel mondo della psiche e in quello delle azioni concrete. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Eccoci qui, dunque, ed è il 2 Gennaio 2014.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Avevamo prospettato un ritorno al Blog in autunno. Avevamo ventilato laboratori e appuntamenti. Non è stato così, un po' per via dei nostri impegni personali, un po' a causa di eventi "occasione" di cambiamento che ci hanno coinvolte separatamente, me e Lauretta Guidetto, un po' per vari motivi. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Ci sono state attese, c'è stata la necessità di restarsene un po' appese.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Io ho sentito il bisogno di tenere in gestazione un'idea del tutto personale, uno spazio per poter esprimere sul web il mio essere un po' cantastorie. </span><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Sin da piccola mi sono divertita ad inventare filastrocche, ad illustrare "nursery rhymes". </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> Quest'anno, dopo quarantadue anni di quaderni sparsi e schizzi dispersi, nelle vacanze di Natale l'idea ha cominciato a prendere forma: il giorno prima della fine dell'anno ho aperto un secondo Blog, esclusivamente mio, un luogo dove postare i disegni, le fotografie, le opere in ceramica abbinate a rime e storie brevi.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">http://www.favolesvelte.wordpress.com </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Sto pensando ad un'immagine che mi ha sempre affascinata, ed è, tra le altre, la scena finale del bellissimo film "Il settimo sigillo" di Ingmar Bergman (1956) </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7IIOpG0PZrQ">http://www.youtube.com/watch?v=7IIOpG0PZrQ</a> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> Jof (Nils Poppe), l'attore girovago, è l'unico elemento del film a non partecipare alla </span><i style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Totentanz</i><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">, la Danza della Morte finale. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> E' l'unico personaggio che osserva la vita con lo sguardo del sogno e della visione. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> "Ma guarda le cose che sai inventare" - gli dice Mia, sua moglie. Jof e Mia ripartono dal punto fermo di ogni situazione, sono entrambi, insieme l'archetipo del Matto (0) e quello dell'Innamorato (VI), sono il dialogo interiore tra parti di sé in relazione affettiva, insieme nel rinnovamento che viene dall'accogliere la visione interiore. Quando la Morte, nella carta dei tarocchi, falcia tutto ciò che non ha più senso di essere, ecco che l'accogliere la visione interiore è possibile, per tutti gli occhi sognatori. Per chi lascia che sia il suo "Jof" interiore a guidare il carrozzone. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"> E' il Matto (0) che ricomincia il ciclo della vita. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">VBM</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTC9xVx41usQxw_lEgLb3RomRXDxGLi9xva7ibCXdyyHRFetrz-q4fO6Yl8V9895sp1aR2d6PvTkt63uXSa2yqAasVZ7az8EnEWXDqhtwvDpEfEbKNHbjMp_IV41rHD7xYfWgjjI0OIZs/s1600/7o+sig.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTC9xVx41usQxw_lEgLb3RomRXDxGLi9xva7ibCXdyyHRFetrz-q4fO6Yl8V9895sp1aR2d6PvTkt63uXSa2yqAasVZ7az8EnEWXDqhtwvDpEfEbKNHbjMp_IV41rHD7xYfWgjjI0OIZs/s400/7o+sig.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-90828494088957345112013-11-30T11:57:00.001+01:002013-11-30T11:57:09.003+01:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9EvgL_1kOzkrcv7MdxFqFQZ9E3vos6AVL5nwiEPAMzY4t-sRRYZVjfbk-4VlmHKu2yuPkpahpG61yD4HwwoKRaQumZHh9h7f2I_PObVpzSyJsK0_BeAWZyX4Gy_hm2KSxUAw7wv6Xb4s/s1600/Frida+Kahlo+autoritratto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9EvgL_1kOzkrcv7MdxFqFQZ9E3vos6AVL5nwiEPAMzY4t-sRRYZVjfbk-4VlmHKu2yuPkpahpG61yD4HwwoKRaQumZHh9h7f2I_PObVpzSyJsK0_BeAWZyX4Gy_hm2KSxUAw7wv6Xb4s/s640/Frida+Kahlo+autoritratto.jpg" width="452" /></a></div>
<br />Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-11056513049130873042013-11-02T17:59:00.000+01:002013-11-03T00:02:24.835+01:00<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Laura Guidetto</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsqTK1gMjSN5AvUIbMNMobETh3SKxt3f-AxRqldDPwiLSAPZmQ5vnmivedCJKPWDJfBxV7EEGDKRFlGhmNSkRT3lwQUOP-sHs8hzXLz8yzxLRrWhqM8cl0K8d4iY6SDLpxOMggB29VyI/s1600/Una+finestra+sul+cielo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsqTK1gMjSN5AvUIbMNMobETh3SKxt3f-AxRqldDPwiLSAPZmQ5vnmivedCJKPWDJfBxV7EEGDKRFlGhmNSkRT3lwQUOP-sHs8hzXLz8yzxLRrWhqM8cl0K8d4iY6SDLpxOMggB29VyI/s320/Una+finestra+sul+cielo.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Osservando l'Infinito</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Osservare alcune opere d'arte, almeno questo è ciò che mi capita a volte, può portare in una dimensione molto vicina all'infinito. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Di recente ho avuto la fortuna di poter ammirare al museo dell'Orangerie<i> "Le ninfee" </i>di Claud Monet; la stanza ricoperta da queste immense </span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">tele </span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">ti circonda, e tu, se hai la fortuna di arrivare in un orario "magico", di poco affollamento, sei immerso in quel sapore, in quelle immagini che il grande pittore impressionista, dipinse in una serie di 250 dipinti. </span><br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> In quegli istanti di silenzio assoluto, puoi entrare dentro quell'aria rarefatta e sentir vibrare i fiori bianchi fluttuanti, che insieme al cielo si muovono sulla superficie dell'acqua e ti avvicini almeno un po' a quell'infinito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">In un periodo di grande malessere sociale come questo, riuscire a rivolgersi alle immagini, ai sogni, alle fiabe, al mito, può risultare un'esperienza interiore importante; il poter fare appello al proprio mondo interno, ai sogni e quindi a dei codici vicino all'infinito, può aiutare nella ricerca del senso e del proprio percorso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Molto spesso mi è capitato di ascoltare nei racconti delle persone, quanto un'immagine impressa nella mente, sia stata la fonte di molte scelte anche poco razionali, ma in alcuni casi quella potenza è scaturita proprio dal linguaggio dell'immagine interiore che guida proprio in quella direzione. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Come afferma bene J. Hillman in <i>Saggio su Pan, </i>il sogno, la fantasia e l'immaginazione delle arti possono trasportarci in un mondo mitico, dove valgono altre leggi, e dove è all'interno di noi stessi che possiamo realmente fare qualcosa. Ciò che facciamo con l'immaginazione ha per l'anima le stesse conseguenze del mettere in atto. Ogni comportamento è guidato dai processi immaginali e li esprime.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">"<i>Diveniamo più patologici quando non cogliamo, in questo o quel segmento della nostra vita, il fantasma presente in quello che stiamo facendo o il fatto che ciò che stiamo fantasticando sta avvenendo fisicamente, anche se in modo sottile e indiretto. Invece prendiamo le cose alla lettera, e la metafora, l'elemento che mantiene la vita psicologicamente intatta, si spezza. (...) Diventiamo meno patologici quando possiamo ripristinare l'apprezzamento metaforico di ciò che avviene.</i>" (J. Hillman, 1972.p.91) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Seguendo il filo che corre tra le pagine dell'autore, arriva a dirci quanto sia importante riconnettere la fantasia con il comportamento, arrivando alla dissoluzione di quel letteralismo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ma qui aggiungo una mia personale riflessione, connettersi alla fantasia non vuol dire inventarsi realtà inesistenti, in questo caso ci si potrebbe maggiormente avvicinare alla menzogna o anche eventualmente ad aspetti deliranti. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Anche la fiaba può ricollegarci alle radici della vita, perchè parla lo stesso linguaggio sia degli istinti che delle emozioni.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ogni situazione della nostra vita può essere vista o in un'ottica restrittiva o aperta sull'infinito, ravvivandola con il colore dei sogni o del mito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A tal proposito ho pensato di riportare un racconto tratto dal libro di Patrick Fischermann "<i>Racconti dei saggi che leggono le stelle" , </i>da poco regalatomi da un "caro amico palermitano", affinchè non solo io ma anche tutti coloro che han voglia di tornare a guardare le stelle, spostino lo sguardo almeno un po' verso l'infinito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>I Guardiani del cielo</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">racconto zigano</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">" <i>Gli zigani hanno insegnato a ballare agli orsi e questi hanno insegnato loro a leggere la volta celeste. Gli ursari dicono che i sacri bestioni hanno infuso la leggenda nei loro sogni.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Nei tempi lontani in cui la terra apparteneva agli animali, gli orsi vegliavano sull'eterna primavera. vigeva la legge dell'aiuto reciproco: il lupo proteggeva la pecora e la gazzella dormiva tra le zampe del leone. Al minimo conflitto, il vento avvisava l'orso, e lui ristabiliva la pace. Ma ogni cielo ha le sue leggi. ben presto la saggezza degli orsi non riuscì a contenere le dispute. Si delimitarono i territori, si aguzzarono gli uncini, il freddo divenne pungente. Quando le bestie ritornarono in sè, era troppo tardi: il Sole s'era ritirato dalle radure e la morte per gelo colpiva nell'ombra. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Due orsi alzarono il muso verso gli astri e si misero in cammino per cercare di salvare i loro piccoli: contavano di riportare indietro il Sole e di salvare la Terra. Camminarono per tanti giorni quante erano le stelle sopra di loro. Avevano le zampe consumate e le pellicce coperte di brina. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Un giorno salirono sulla montagna che toccava il firmamento. il toro delle nuvole, commosso dalla loro storia, li lanciò con una cornata ai venti del mondo: I quattro volti dell'aria soffiarono su di loro sollevandoli fino alla Luna. La sposa del Sole li informò che l'universo era in preda ad un grande scompiglio. Li pose in un campo di stelle dove era solito passare il Sole. questi venne, li riscaldò e mostrò loro la dimora di Colui-che-cambia-i-cicli. Il dio ariete li ricevette e li toccò sul muso. Guardate, disse, indicando due esseri ritti sulle zampe posteriori, l'uomo e la donna. Il Sole li porta con quattro stagioni. Sono nomadi. I vostri piccoli non moriranno più di freddo, vivranno nel cerchio-memoria dell'eterna primavera e del duro inverno. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Quel giorno, l'Orsa Minore e l'Orsa Maggiore presero posto ai suoi lati nel cielo dei guardiani. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Passarono gli eoni. orsi e rom erano consapevoli dell'influenza degli astri sulle creature. Gli uni grugnivano sotto il cielo, gli altri dicevano la buona ventura. Poi gli uomini cessarono di vivere in un cerchio: delimitarono i territori, aguzzarono gli uncini e cacciarono senza pietà orsi e zigani.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ogni cielo ha le sue leggi e la canicola minacciò la Terra. A quel tempo un rom ripercorse la via degli orsi, camminò tanti giorni quant'erano le stelle sopra di lui, salì sul monte del firmamento. Il toro delle nuvole lo lanciò verso i soli, un grande scompiglio agitava l'universo. Il dio ariete lo toccò sulla fronte, gli confidò la meta del destino, gli mostrò la fine del grande ciclo e l'alba imminente.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Presto vedremo brillare l'uomo-stella e sapremo in quale mondo siamo entrati. Chi vedremo apparire, ai lati del Sole? "</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Buoni sogni</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-65411931360823143722013-10-02T17:19:00.001+02:002013-10-02T17:22:10.038+02:00<div style="margin: 0px auto 10px; text-align: center;">
<br />
<br />
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Le Hermae sono tornate</b></span><br />
<span style="color: #990000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>A breve nuove proposte di lettura, laboratori e riflessioni da condividere</b></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBEqxCLpJu7526JtxpBeJICYmouaK9aMsqqWUlkFRrnrKzKVYtF6I7t59P8AkIMN2QN212ro7QBFeVDIY1tydOCDQTL_RbSA3PDxcD7ihtlMy9bYpTwQH7QrzB-emKcrvcPOyMpOnI6w/s1600/DSC_0177a.JPG"><img alt="" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBEqxCLpJu7526JtxpBeJICYmouaK9aMsqqWUlkFRrnrKzKVYtF6I7t59P8AkIMN2QN212ro7QBFeVDIY1tydOCDQTL_RbSA3PDxcD7ihtlMy9bYpTwQH7QrzB-emKcrvcPOyMpOnI6w/s400/DSC_0177a.JPG" width="312" /></a> </div>
<div style="clear: both; text-align: CENTER;">
<a href="http://picasa.google.com/blogger/" target="ext"><img align="middle" alt="Posted by Picasa" border="0" src="http://photos1.blogger.com/pbp.gif" style="-moz-background-clip: initial; -moz-background-inline-policy: initial; -moz-background-origin: initial; background: transparent none repeat scroll 0% 50%; border: 0px none; padding: 0px;" /></a></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-52956116879860855362013-07-05T14:26:00.002+02:002014-01-05T17:24:48.547+01:00ESERCIZI DI "MEMENTO MORI" - parte seconda<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Camminavi fianco a fianco al tuo assassino…</i>” <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">(Fabrizio De André – “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se ti tagliassero a pezzetti</i>”) </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;">PAURA DELLA MORTE</span></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;">Parla alla Morte ogni giorno, riconoscila in carne e sangue, ringraziala perché ti sta lasciando altro tempo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Ricordo un mio ex-collega, deceduto più di un anno fa, che poco prima di morire scrisse su Facebook una frase con la quale invitava la morte a lasciarsi guardare in faccia, a farsi conoscere, dal momento che ormai gli era chiaro che “quel momento”, l’attimo cruciale, si stava avvicinando. Quest’uomo avrebbe voluto essere ben sveglio e lucido per incontrare la morte definitivamente. La sua richiesta mi emozionò, poiché qualche giorno prima ero andata a trovarlo in ospedale e ricordo ancora perfettamente il suo sguardo, uno sguardo che mai dimenticherò. Il mio collega (al quale ero vicina in spirito creativo) sapeva che l’incontro con la Nera Signora sarebbe avvenuto di lì a breve. Il suo era uno sguardo rivolto all’ignoto, pieno di stupore. Oserei dire: profondamente stupito. Leggevo nei suoi occhi e nella sua espressione facciale una meraviglia di fronte agli eventi fino a qualche settimana prima ancora inattesi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Thauma</i> è la meraviglia, è lo stupore di fronte al mondo che ci circonda con tutte le sue terribili cose, ed è anche, appunto, così come sottolinea Emanuele Severino, il terrore: secondo Aristotele nell’uomo antico è da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thauma</i> che nasce la ricerca filosofica, il tentativo dell’essere umano di dare un senso alla vita e, soprattutto, alla morte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Quel giorno, poco dopo aver salutato il mio collega in ospedale (… non l’avrei mai più rivisto), ho </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">raggiunto mio figlio, che all'epoca era nato da pochi mesi. L’ho guardato negli occhi e mi sono profondamente stupita di ritrovare in essi uno sguardo molto simile a quello del mio collega. Oserei dire identico. Mi sono spaventata e commossa. Lo sguardo di mio figlio era di certo quello dei neonati di fronte alle ombre della nuova vita, l</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a meraviglia di fronte al nuovo. E’ per questo motivo che non dimenticherò mai l'espressione del mio collega; quel momento è universale, appartiene al senso dell’essere, e alla sua coscienza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Da qualche mese ho cominciato a plasmare la terra. Plasmare è dare forma concreta ad un’immagine mentale, è prima concepirla e poi partorirla mettendo le mani nell’argilla, fino a cuocere il manufatto passando “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dal sogno alla realtà</i>” (ndr. questa frase di C.G. Jung, il passaggio dal sogno alla realtà come necessario movimento per la consapevolezza ritorna nei diari di Anais Nin, una delle mie scrittrici preferite, come tematica di base per indicare il percorso che porta il creativo a produrre qualche cosa di vitale nella realtà concreta, e non soltanto ideativa, fantastica, simbolica… a me personalmente fa sempre pensare all’alchemica “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Unio mentalis</i> con il corpo”, la vivificazione delle spoglie del drago venefico, purificato…). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Ho intrapreso un percorso specializzandomi “tecnico ceramista”, attività che sta cominciando a conferire nuove prospettive al mio lavoro come psicoterapeuta nei laboratori esperienziali, e a me stessa come creatura desiderosa di creare: dare realtà alle immagini del mondo interno.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> La via che dai sogni e dalle immagini archetipiche conduce a se stessi è un percorso che lo stesso Carl Gustav Jung ha vissuto in prima persona, tracciando la via individuativa. </span><span style="font-family: Trebuchet MS;"> </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS;"> Diventare se stessi è una faccenda concreta che unisce il simbolo alla realtà della vita. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Se vogliamo che i simboli siano vitali per noi dobbiamo riconoscerli incarnati nella nostra stessa esistenza. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNm9yW6VrM8E0g_-RPtPBIzLNKhctR-8D7ZYkd-y0IksHgT-xMiNWGUT_0lXO_fLsOCfYhPkbot86kOgJuOfwgrLNLgpouxKNpBwCFSGOmKBgiYLF7t4LX75T8sGXBRxPpri9OtYsCxfc/s203/image014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" oya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNm9yW6VrM8E0g_-RPtPBIzLNKhctR-8D7ZYkd-y0IksHgT-xMiNWGUT_0lXO_fLsOCfYhPkbot86kOgJuOfwgrLNLgpouxKNpBwCFSGOmKBgiYLF7t4LX75T8sGXBRxPpri9OtYsCxfc/s320/image014.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Le mani sulla pietra. Le mani nella terra. Penso alle sculture di Carl Gustav Jung, al suo giardino intorno alla torre di Bollingen. La torre da lui stesso costruita pezzo a pezzo e tanto amata. La torre, abitazione rustica. Per lo psicologo analista svizzero, il soggiorno tra quelle mura era un ritorno alle esigenze basiche della vita, un ritrovare se stesso nel ritmo della semplicità. Per un uomo abituato ad una vita più che agiata, vissuto a cavallo tra gli ultimi due secoli (1875-1961), occupato principalmente a riflettere, uomo dalla personalità profondamente intuitiva attratto più dall’anima e dalle relazioni interne che dalle relazioni sociali, il compiere gesti come accendere il fuoco a mano per cuocere il cibo e il ricercare l’assenza delle comodità molto probabilmente non era attività scontata.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS;"> Il nostro attuale stile di vita, crisi economica che colpisce l'Europa (e non solo) compresa, il nostro tempo e il nostro spazio insomma ci offrono di certo ben diverse modalità per stare a contatto con la realtà della vita quotidiana. Non abbiamo bisogno di andare a cercare le scomodità e le difficoltà pratiche, diciamo. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Il contatto con la realtà della creazione che si attua quotidianamente (creazione della vita e operare creativo) equivale simbolicamente al contatto con la terra e con la semplicità. Stare e operare nella realtà significa, io credo, lasciare che la fantasia si elevi ma senza il rischio di vederla incagliarsi in lontane stratosfere. La “terra” può nutrire il <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puer</i> e la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puella</i> creativi, ma sappiamo che potrebbe divenire talamo mortale per lo spirito che si innalzi eccessivamente. Terra è concretezza di vita. Può essere fertile o meno. Deve essere lavorata ogni giorno. Ed è la vita brulicante che ci accoglierà dopo la morte. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> La terra: q</span><span style="font-family: Trebuchet MS;">uella che per i sognatori, per gli idealisti e anche per molti pensatori e “simbolizzatori” (... quanti colleghi potrei facilmente annoverare nel gruppo al quale io stessa sento spesso di appartenere!) è spesso difficile accogliere come un valore effettivo. Finché la si osserva come un simbolo, associando ad essa miti e storie, siamo bravissimi a darle spazio, ma quando si tratta di costruire un reale rapporto con la realtà organizzativa del lavoro e della vita, trovo che spesso (... se penso, ad esempio, a certe riunioni d'équipe alle quali ho partecipato negli anni, dalle quali si emergeva regolarmente con tanto fumo e niente arrosto...) sia difficile scendere dalla volta celeste. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Solo cercando un rapporto equilibrato tra il sogno e la realtà concreta dell’esistenza incarnata possiamo offrire alla vita lo spiraglio per un rapporto di dialogo sereno con la morte, e possiamo offrirlo a pazienti bisognosi di trovare uno spiraglio per non soffocare nelle paure.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Ho le mani nella terra adesso. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Non pensavo che cominciare a lavorare le argille (terra rossa, grès, terraglia bianca, argilla refrattaria, pirofila…) potesse offrire all’anima e al corpo una tale sensazione di benessere e completezza. Cuocere gli oggetti prodotti, estrarli dal forno dopo averli smaltati e scoprirli così diversi e inaspettatamente belli. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Ogni giorno andiamo a braccetto con “nostra sorella Morte”, come magistralmente, nella semplicità della sua realtà, la definì Francesco d’Assisi. Ognuno con il proprio personale assassino, in compagnia dell’oscuro falciatore, ci svegliamo ogni mattina ringraziando di poter continuare la nostra opera. Nell’arcano numero XIII dei tarocchi marsigliesi La Morte non ha nome, forse perché di volta in volta assume il nome di ognuno di noi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> A livello psichico, l’Io può fare i conti con la propria trasformazione, può accogliere la morte sul piano psichico e inevitabilmente si avvicina, lungo la strada individuativa, al centro della personalità totale. Ma, prima o poi, l’Io deve fare i conti anche con la morte concreta (e con-creata): quella delle persone e quella personale. L’Io deve abbandonare se stesso. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ogni giorno dunque ci prepariamo a questo passaggio finale, una strada che può durare anche diversi decenni, com'è noto e com'è, ovviamente, auspicabile.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Sul tema della morte del terapeuta trovo che il romanzo “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La cura Schopenhauer</i></b>” di Irving Yalom (ed. Neri Pozza - è la storia di uno psicoterapeuta che scopre di avere un melanoma e un anno di vita davanti a sè... ) riesca a mettere perfettamente in luce il fatto che, spesso e volentieri, i terapeuti di qualunque formazione riescono a difendersi molto bene dalla realtà concreta della morte, evento che resta inconoscibile e tale resterà, al di là di tutte le ipotesi di lavoro, a meno che essi non operino per un’apertura congiunta di tutti i piani, non solo di quello simbolico, poiché la tanto ricercata elevazione dalla materia può diventare una difesa notevole dalla vita stessa. La simbolizzazione può essere altrettanto difensiva della materializzazione.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Ma chi riesce davvero ad accogliere il senso ultimo della sua stessa vita contemplando anche il puro e semplice diventare terra e vermi fino a dissolversi completamente in una realtà altra, nella quale l'Io non avrà più voce in capitolo? </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Avendo paura di accogliere come un gemello sempre presente il nostro personale assassino ci spaventiamo per ogni malattia e naturalmente vogliamo evitare la sofferenza. Temiamo il piano delle cose nude e crude, il livello terra. Oppure lo ignoriamo. D’altronde il momento è sempre sbagliato: prima siamo piccoli, poi giovani, poi abbiamo un sacco di cose da fare come adulti e poi ci stiamo godendo la pensione. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Spesso il nostro assassino vuole vivere tanto quanto la vita. Siamo noi a chiamarlo all’opera prima del tempo. Il suo compito è di starci a fianco. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La mia bisnonna ha contrattato con il suo assassino per 108 anni. Lui avrebbe voluto arrivare a 120, ma lei si è stufata un po’ prima e allora lui l’ha uccisa nel suo letto regalandole solo un paio di mesi di sofferenza. Un assassino abbastanza disponibile, tutto sommato. Invidiabile, direi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">(<em>augurando a tutti noi di campare 100 anni, l'articolo continua in parte terza</em>) </span></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-28135544588894817682013-06-24T14:50:00.000+02:002014-01-05T17:24:48.545+01:00ESERCIZI DI "MEMENTO MORI" - parte prima<div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">V</b>aleria Bianchi Mian</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Esercizi di "Memento Mori" </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">parte prima<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">(per non perdere il filo rosso </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">che potrebbe condurre dall’Apocalisse all'Apocatastasi, </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">filo riflessivo </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">che avevamo cominciato a tessere qualche articolo fa - </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">vedi "La responsabilità di Noè")</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></o:p> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7aF70zZuiTMizr3mYAYUx1TqR9MVYulvHRyr2hhXn_LtlyjRx79cf-C0IFIO9kXZnHXT3lawu7C69RXK3WCdireMZdVyYwrl3uF1KJ8J1OZN9UfZq91ivhMEH4zsvm9JuslaNErmlWoA/s1600/imagesCA6EJLZB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7aF70zZuiTMizr3mYAYUx1TqR9MVYulvHRyr2hhXn_LtlyjRx79cf-C0IFIO9kXZnHXT3lawu7C69RXK3WCdireMZdVyYwrl3uF1KJ8J1OZN9UfZq91ivhMEH4zsvm9JuslaNErmlWoA/s320/imagesCA6EJLZB.jpg" width="320" xya="true" /></span></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eccomi a riflettere sulla morte mentre me ne sto seduta sotto le fronde di un ciliegio di fronte al mare. Potrei pensare ad altro, potrei pensare a qualche argomento più allegro, dirà qualcuno tra di voi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> E invece no. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Meditare sulla morte è un buon esercizio per apprezzare il mio stare qui, ad ascoltare il vento, seduta sotto le fronde di un ciliegio di fronte al mare.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Ricordo un gruppo con adolescenti in una scuola alcuni anni fa, e i giochi sul tema del futuro. "Quale futuro?" La domanda emerse dal gruppo. </span></o:p><br />
<o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> <span style="font-family: Trebuchet MS;">Scenari di distruzione collettiva si aprono davanti ai nostri occhi bambini, e non solo nelle notizie della vita quotidiana, o nella realtà dei fatti. Se la televisione dedicata alla prima infanzia offre ancora qualche gesto tenero da osservare, appena usciti dall’abbraccio materno ecco giochi e videogiochi pregni di violenza, gentilmente offerti dal mondo adulto. </span></span></o:p><br />
<o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"> Ecco quel che vi aspetta. Cominciate a capire il prima possibile. Addirittura, se siete americani, la società dei consumi vi offre le armi vere, quelle che sparano sul serio, e con le quali potrete uccidere (piccoli animali, simulacri virtuali, o anche la sorellina, se i genitori per errore non vi controllano – come dimostrano recenti fatti di cronaca). Non c’è bisogno di essere bambini soldato in luoghi di conflitto per possedere un fucile. E se per legge nel vostro paese non è consentito vendere pistole vere ai più piccoli, ci sono sempre quelle giocattolo. Così in ogni caso potrete giocare ad ammazzare. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Che cosa c’è di male?</span></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Provate a rispondere.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Che male c’è a donare una pistola giocattolo ad un bambino?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Voi cosa ne pensate?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Potete commentare, naturalmente.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> Partiamo dalla violenza distruttiva, quella reale. L'Ombra galoppante della natura che si snoda tra i palazzi nelle città costruite per farci coraggio l'uno con l'altro. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> Un ballo in cui il dio Tifone, la dea Kalì, la nera signora con falce, e tutte le divinità dell'oltretomba si muovono a ritmo in quotidiani flash mob là dove meno ce li aspettiamo. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> Gli dei dell'oscurità ci ricordano di non dimenticarli. Ci esortano a non svilirli facendo dei nostri occhi uno schermo piatto e insensibile, ci spingono a sentire la paura reale, a farci carico del nostro sentimento di attaccamento alla vita. Ci invitano a differenziare la realtà dai film horror. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Leggiamo terrori nero su bianco mentre sorseggiamo il nostro caffè: Il Corriere della Sera, La Repubblica, La Stampa. E' tutto un invito alla Totentanz, la macabra balera dello scheletro, un liscio con le vite dei giusti e con quelle dei corrotti: catastrofi, guerre, violenze. Femminicidi. "Fratellicidi" (che ha un senso differente rispetto a fratricidio, neologismo con cui intendo dire: umani che si ammazzano tra loro). Stragi del bello. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS;"> E poi, naturalmente, spettacoli e proposte per le sere d’estate. Notizie quotidiane alle quali siamo abituati come al gusto del caffè. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Abituati? In parte è un’abitudine (d'altronde cominciamo da piccoli a vedere il mondo proposto dagli adulti), ma è un'abitudine che non ci lascia troppo abituare, se ancora in fondo in fondo ci stupiamo, ci indignamo di fronte allo sfacelo (ah, l’importanza di questo sentimento che ci tiene vivi con passione...), non riusciamo ad accettare il nostro mondo inquinato, radioattivo, sciolto come un cubetto di ghiaccio. Se speriamo. Se vogliamo vivere. Se facciamo figli. Se sentiamo sorgere in noi sentimenti ecologisti. Se educhiamo i nostri occhi alla consapevolezza. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> U</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">n ciliegio non basta a riparare dalle ombre che sono sempre con noi anche quando splende il sole (soprattutto quando splende). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3gSZogNowlhSOGc2MjUfOckXD6l3A6Kb2Va8HXY_VS47Su_irAPK3du8jgD_OhNxasAr2DeHlccdI6hCypoV3HW8XPKglm0ELNM-O5wmuJ99CIzt2ldMBWU0-BsOhB4kh7CE6KqNFYdE/s1600/Scan+2+nero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3gSZogNowlhSOGc2MjUfOckXD6l3A6Kb2Va8HXY_VS47Su_irAPK3du8jgD_OhNxasAr2DeHlccdI6hCypoV3HW8XPKglm0ELNM-O5wmuJ99CIzt2ldMBWU0-BsOhB4kh7CE6KqNFYdE/s320/Scan+2+nero.jpg" width="223" xya="true" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tarocco composto da piu' arcani </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(La Morte qui è insieme alla Forza, e quet'immagine è davvero potente), </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
opera dell'artista Maura Banfo</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> <em>Memento mori</em>, e vivi ogni giorno essendo almeno un po’ felice di essere consapevole.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La meditazione della morte è alternativa alla rimozione della morte</i>”, scrive Claudio Widmann a proposito dell’arcano numero XIII. E' un percorso di consapevolezza utile a tutti, in questa società della <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Necrocultura</b> (che è anche il titolo di un interessante piccolo saggio di Fabio Giovannini – <em>Estetica e culture della morte nell’immaginario di massa</em> - edito da Castelvecchi nel 1998). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Rimuovere il pensiero della morte è, invece, lasciarle lo spazio di comparire un po’ ovunque, priva di nesso con il senso del vivere. Estetizzata. Promossa a starlette televisiva. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Stuzzichino per cannibali del macabro, gli stessi che, armati di macchina fotografica e telefonino cellulare, se ne vanno in gita davanti alla villetta di Cogne, alla casa del delitto di Perugia, di fronte al garage dell’allegra famigliola che ha ucciso la giovane parente Sara Scazzi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Anche l’arte vuole la sua parte, e dalla sacralità dei secoli scorsi, in cui la nera signora per lo meno aveva un ruolo un po’ misterioso e a volte misterico, ecco che nell’esprimersi moderno s’ingegna l’artista che lascia morire un cane per farne opera d’arte, si esalta quello che attraverso la tecnica chiamata “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">plastination</i>” (che somiglia un po’ alla trasformazione di un defunto in manichino e un po’ alla mummificazione) ci vorrebbe magari far superare l’orrore del cadavere e della fine che ci toccherà prima o poi. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Già... Perché noi non dovremmo mai dimenticare e mai troppo ricordare che un giorno qualunque toccherà a noi. Speriamo tardi. Ma in ogni caso, ciò accadrà, a</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">nche se la medicina moderna, per quanto possibile, si accanirà per far resistere oltre la resistenza il nostro povero corpo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS;"> Meglio esserle amici, dunque. Meglio tenere presente che ogniuno di noi conduce il proprio personale assassino ogni giorno a braccetto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> “<em>Questo percorso di consapevolezza va in direzione esattamente contraria rispetto ai tentativi di rendere il corpo immortale, imputrescibile, eternamente giovane</em>” (C.W. p.268)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span> <o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Rimuovere la morte oscilla tra fascinazione della stessa e rifiuto. Se non puoi batterla, unisciti a lei, sembra pensare questa società del macabro patinato. Della violenza come sistema. Della fine globale annunciata. <span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">E’ possibile una via diversa per fare i conti con la Morte? </span></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> <span style="font-family: Trebuchet MS;">La Morte, o troppo esposta, o troppo poco. Mai accolta con naturalezza.</span></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">(continua, a presto...)</span></o:p></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-34289299287720702182013-06-20T21:03:00.003+02:002013-06-20T21:39:06.063+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8IFef8w3pNoWtw_eoZXgv85rIgpJEIoDx64erzOqo8abrkalaLYNFnTxjKhxza_kvPbjnG3ISfVmVVp-YHSIQXPFAjZgIY7M0pcozWo6ZFyvslhU7dQy2gCUvFNQ4q4ze4O2b5V8JSQ4/s1600/Pubblicazione4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8IFef8w3pNoWtw_eoZXgv85rIgpJEIoDx64erzOqo8abrkalaLYNFnTxjKhxza_kvPbjnG3ISfVmVVp-YHSIQXPFAjZgIY7M0pcozWo6ZFyvslhU7dQy2gCUvFNQ4q4ze4O2b5V8JSQ4/s640/Pubblicazione4.jpg" width="452" /></a></div>
<br />Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-65339844380624253652013-05-25T15:49:00.001+02:002013-05-25T15:54:40.794+02:00LE SCATOLE MAGICHE DI VALERIA E LAURA PER ADULTI+BAMBINI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixAhDU812gPdztScRkuYT2ic3XVtVpmKkeMrCNxZEaQ9sWq8DMNQxqIT_cb8U8wwkLyZDA8tYQF4ZzB1Nd4ZwzSADV7Psw9TgJxVHiZvCYjD5cUX-kvGW7sBjZZ81IpPZCoRGShCsTa-I/s1600/scatole3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixAhDU812gPdztScRkuYT2ic3XVtVpmKkeMrCNxZEaQ9sWq8DMNQxqIT_cb8U8wwkLyZDA8tYQF4ZzB1Nd4ZwzSADV7Psw9TgJxVHiZvCYjD5cUX-kvGW7sBjZZ81IpPZCoRGShCsTa-I/s320/scatole3.jpg" width="240" ya="true" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #95b3d7; font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Courier New';"><span style="color: #ffe599;">Sabato 8 Giugno 2013 <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #95b3d7; font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Courier New';"><span style="color: #ffe599;">Dalle ore 14.30 alle ore 17.00<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #95b3d7; font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Courier New';"><span style="color: #ffe599;">Presso la sede di Art Therapy Italiana<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #95b3d7; font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Courier New';"><span style="color: #ffe599;">Via Sant’ Antonio da Padova 10<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Torino <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #b8cce4; font-family: 'Agency FB'; font-size: 20pt;"><v:shapetype adj="3086" coordsize="21600,21600" id="_x0000_t175" o:spt="175" path="m,qy10800@0,21600,m0@1qy10800,21600,21600@1e"><v:formulas><v:f eqn="val #0"></v:f><v:f eqn="sum 21600 0 #0"></v:f><v:f eqn="prod @1 1 2"></v:f><v:f eqn="sum @2 10800 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connectangles="270,180,90,0" o:connectlocs="10800,@0;0,@2;10800,21600;21600,@2" o:connecttype="custom" textpathok="t"></v:path><v:textpath fitshape="t" on="t"></v:textpath><v:handles><v:h position="center,#0" yrange="0,7200"></v:h></v:handles><o:lock shapetype="t" text="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #548dd4; font-family: 'Vladimir Script'; font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c145e3; font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 14pt;">Laboratorio ludico/creativo dedicato ad un adulto/a + un bambino/a<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #8db3e2; font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">Le fiabe in scatola <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nascono dal gioco, dalla narrazione corale che accende la voce delle immagini, e un’idea personale si fa strada attraverso il gruppo per condurre ogni partecipante verso il proprio castello, nella foresta nera, al di là dei sette mari. Combattere col drago oppure farselo amico? Ogni storia è una battaglia creativa che prende vita a quattro mani dentro un contenitore da portare a casa, da mettere in mostra, da regalare….<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #8db3e2; font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ancora una volta nasce il c’era una volta, e dentro le scatole si possono rivelare mondi che erano stati archiviati in qualche armadio, in soffitte dimenticate molti anni fa, vivificati nell’oggi con lo spirito del bambino che abita per sempre in tutti noi.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<br />
<strong><div style="text-align: justify;">
<strong><i><span style="color: #ffccff; font-family: 'Book Antiqua'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: #ffe599;">Per informazioni e iscrizioni via mail contattare:<o:p></o:p></span></span></i></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #ffe599;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Lauretta Guidetto</span><span style="color: #ffccff; font-family: 'Book Antiqua'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><strong> : </strong></span></span></i><a href="mailto:laura.guidetto@gmail.com"><span style="color: #ffe599; font-family: 'Book Antiqua';">laura.guidetto@gmail.com</span></a><strong><i><span style="color: #ffe599;"><span style="color: #ffccff; font-family: 'Book Antiqua'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">; </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Valeria Bianchi Mian</span><span style="color: #ffccff; font-family: 'Book Antiqua'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span></span></i><a href="mailto:bianchivaleria@katamail.com"><span style="color: #ffe599; font-family: 'Book Antiqua';">bianchivaleria@katamail.com</span></a><i><span style="color: #ffccff; font-family: 'Book Antiqua'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: #ffe599; mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><i><span style="color: #ffccff; font-family: 'Book Antiqua'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: #ffe599;">Oppure telefonare ai numeri: 333 2544620 – 347 9151162<o:p></o:p></span></span></i></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #ffe599;"><strong><i><span style="color: #ffccff; font-family: 'Book Antiqua'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Per sapere chi siamo potete visitare il nostro blog cercando in rete “Le Hermae” o copiando direttamente il nostro indirizzo </span></i></strong><strong><i><span style="font-family: 'Book Antiqua';">http://le-hermae.blogspot.com <o:p></o:p></span></i></strong></span></div>
</strong>Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-63365030397738751202013-05-08T12:15:00.001+02:002013-05-08T13:20:08.180+02:00Le Hermae partecipano a: "I colori dell'Anima" - 17 e 18 Maggio alla Legolibri di Torino<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<strong><em><span style="background-color: #134f5c; color: white; font-family: Trebuchet MS;"></span></em></strong><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglDyBB9R6LLvuRlhdcEeYADGLGaxvdRvNKveyxsdJDF7niS2JiE6U65dUoZdNrvS0ksAWbquadQ0oMm5jAEpDQAipUnWdhQ3Qb1ZeV6WXXHRHoPXDxMVbOWJ9IbfumL6-Wh4ZOO-kEjvk/s1600/DSCF2842.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" mwa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglDyBB9R6LLvuRlhdcEeYADGLGaxvdRvNKveyxsdJDF7niS2JiE6U65dUoZdNrvS0ksAWbquadQ0oMm5jAEpDQAipUnWdhQ3Qb1ZeV6WXXHRHoPXDxMVbOWJ9IbfumL6-Wh4ZOO-kEjvk/s400/DSCF2842.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
The Red Jung (terra rossa), Valeria BM</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #f3f3f3; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: xx-small; mso-bidi-font-family: Arial;"><strong>Le Hermae partecipano all'iniziativa:</strong></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: xx-small; mso-bidi-font-family: Arial;"><strong><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-size: large;">"I COLORI DELL'ANIMA</span>"</span></strong></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000;"><br /><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<i><strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #c00000;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #c00000;">Dal Red Book alle biografie immaginali </span></span></strong></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<i><strong><span style="color: #c00000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Mostra itinerante - esposta dal 1 al 31 Maggio 2013<o:p></o:p></span></span></strong></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<br />
<i><strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #990000;"><span style="color: red; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Libreria Legolibri - </span><span style="color: red; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Via Maria Vittoria 31 - Torino</span></span></span></strong></i><br />
<br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">UN PROGETTO</span></em></strong><br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">GAJAP - ASSOCIAZIONE ANALISI DI GRUPPO, PSICODRAMMA E INTERCULTURA SUI FONDAMENTI DELLA PSICOLOGIA JUNGHIANA</span></em></strong><br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">Groups Analythical Association for Intercultural Research on Jungian Psychology, Psychodrama</span></em></strong><br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">Full Member FEPTO (Federation European Psychodrama Training Organisations) Acc.EAP (European Association for Psychotherapy)</span></em></strong><br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">IAGP (International Association for Group Psychotherapy) Affiliate Organizational Member</span></em></strong><br />
<br />
<br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">Venerdì 17 Maggio ore 15.00</span></em></strong><br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;">LABORATORIO DI TEATRO ARCHETIPICO</span></em></strong><br />
<br />
<strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">coordinamento Stefano Cavalitto - Eldo Stellucci </span></em></strong><span lang="X-NONE" style="background: white; color: #0f243e; font-family: Calibri; font-size: 8pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span lang="X-NONE" style="color: #003366; font-family: 'Trebuchet MS'; mso-bidi-font-family: 'Trebuchet MS'; mso-fareast-language: IT; mso-no-proof: yes;"><v:shape filled="t" id="Immagine_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 19.5pt; visibility: visible; width: 24.75pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:\DOCUME~1\User\IMPOST~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.png"></v:imagedata></v:shape></span></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: IT;"><span style="color: black;"><span style="background-color: #134f5c; color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Verranno rappresentati brani da: </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: red; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><i><span style="background-color: #134f5c; color: white;">"L’avventura di Jung- Romanzo Verità": Jung, Otto Gross, Sabina Spielrain - di Franco Livorsi Musiche di Paola Livorsi <br /><br />"Ismene" di Adele Falbo<br /><br />"Il sogno della strega che incendiava il letto"di Rossana Dedola </span></i></b></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: red; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: IT;"><span style="background-color: #134f5c; color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A seguire, la Tavola Rotonda: "Riflessioni su Teatro, Mito e Archetipi"</span></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: IT;"><span style="background-color: #134f5c; color: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><br /><span style="font-size: small;">Partecipano Marina Manciocchi, Eldo Stellucci, Giulio Gasca, Alda Marini, Sissi Ceresa, Angela Sordano, Giorgio Girard<br />Coordinano: Marina Manciocchi e Stefano Cavalitto <br />Organizzazione: Wilma Scategni</span></span></span></span><span style="color: white;"></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: xx-small; mso-bidi-font-family: Arial;"><strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">Sabato 18 Maggio ore 10.30</span></em></strong><br /><strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;">LABORATORI A PIU' VOCI</span></em></strong></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: xx-small; mso-bidi-font-family: Arial;"><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;"></span></em><br /></span></b><span style="color: #f4cccc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Con presentazione di Wilma Scategni e coordinamento di Anna Romano</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #f4cccc;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Ore 10.30 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: IT;">"Parole a colori- Il gesto, la narrazione, l'immagine: laboratorio di scrittura creativa e percorso di sperimentazione artistica attraversando le pagine del Libro Rosso di C.G.Jung", condotto <span style="color: #f3f3f3;">da </span></span><span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="color: #f3f3f3; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Laura Guidetto e Valeria Bianchi Mian</span></span></span></span></div>
<span style="color: #f4cccc;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><o:p></o:p><br /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-hyphenate: auto; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #f4cccc;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Ore 11.15</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Dal seme...all'albero” , piccoli movimenti, e<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poi composizioni immaginali con semi e colori,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>condotto</span><span style="color: #0f243e; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> <span style="color: #f3f3f3;">da <span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">Gaby Colombo</span><o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-hyphenate: auto; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"></span><span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="color: #f4cccc;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ore 12.00<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ Lettera al Libro Rosso”, dialoghi con le parole, condotto <span style="color: #f3f3f3;">da Anna Romano<o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 63.8pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #f3f3f3;">La partecipazione è gratuita.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 63.8pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;">
<span style="color: #f3f3f3; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">E’ raccomandato l’invio di una scheda di iscrizione a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(</span><a href="mailto:laura.guidetto@gmail.com"><span style="background-color: #134f5c; color: #f3f3f3; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">laura.guidetto@gmail.com</span></a><span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="background-color: #134f5c;"><span style="color: #f3f3f3;"> ) in quanto i <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>posti disponibili sono limitati.<o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
</div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-38112685032199638692013-04-15T00:42:00.001+02:002013-04-17T23:41:27.010+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;">Presentazione Video del libro di Poesie e disegni di Chiara Beltrami</span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Legolibri 12 Aprile 2012</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-FFEJ-UjpjT9QnQzjKWvoSJOsD56esuMG3u2JMUDgFJq0zefxyv1XACN2_SWcmGuec8olL-yzefXz7VXcltiYtXF9PKOcRjSqLbkf7y5H4TTgm4aGj-XIPJjY_YW1udv8hX9HVO41r4/s1600/chiara1a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig-FFEJ-UjpjT9QnQzjKWvoSJOsD56esuMG3u2JMUDgFJq0zefxyv1XACN2_SWcmGuec8olL-yzefXz7VXcltiYtXF9PKOcRjSqLbkf7y5H4TTgm4aGj-XIPJjY_YW1udv8hX9HVO41r4/s200/chiara1a.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">1° Parte</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br /></b></span><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyQsPJkQlil1r2Gq1a2UK3Ehf43PtulZVu8yl1-6l1xRqnSOhkLcbzXcRrTcOz8n8knAcQI-FtO0pW0FBXs-w' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">2° Parte</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyGVeEOqXxqN74ESq2YUHNQGlc_UyKnJYxFEWIp8i5RZF1gZrYjFAKT_1yOY136t6JJ7tzARDRtPqMmsDcFFw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">3° Parte</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzrhyCxX2GDilmG4uZLokQewiwhY5VtZP6oTcbyRdA37zr9M9D_mi1vgDak-xsQc_HyQ_tJQiIbbrkLFODDCQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-74337509090398760382013-04-13T16:12:00.000+02:002013-04-13T21:27:45.607+02:00<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Valeria Bianchi Mian e Laura Guidetto<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><b><span style="color: #660000;">Fiabe nate per rompere le scatole</span></b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvoPCmutV6omUg3TFX4Fo4kS5S0eL-bARUpxD3xhXMbUT8IYQVAQMJ8EdqO8At2l9QeNF0GfumShDTG1OWdSv12cdgAO0SlBFQrcsJdaeSccyIsmyfIqerwE0zTjQpRXW7rLyN0jSlwno/s1600/scatole3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvoPCmutV6omUg3TFX4Fo4kS5S0eL-bARUpxD3xhXMbUT8IYQVAQMJ8EdqO8At2l9QeNF0GfumShDTG1OWdSv12cdgAO0SlBFQrcsJdaeSccyIsmyfIqerwE0zTjQpRXW7rLyN0jSlwno/s320/scatole3.jpg" width="240" /></a></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">I laboratori creativi <span style="color: #660000;">“<b><i>La Scatola delle Meraviglie</i></b>”</span> lasciano la parola all’immaginazione.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"> Si parte in gruppo, osservando tante immagini: figure, disegni, stimoli visivi. </span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Il gruppo narra una fiaba, un passo a testa, ed è il primo passaggio. Trovare individualmente le sfumature della propria storia, dare un proprio finale o costruire una propria elaborazione della narrazione corale, e rappresentare il tutto con una creazione artistica “in scatola” è il secondo livello del laboratorio. E alla fine? Che cosa si produce? Provate a seguire il filo… <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #6aa84f; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">… dal laboratorio del 23 Marzo 2013, una storia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="color: #274e13;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">“<i>C’era una volta <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">una fanciulla dotata di poteri magici, tra i quali la capacità di elevarsi sia sopra la terra che sulle acque. Questa fanciulla un giorno incontrò un ragazzo, un uomo dai molti occhi, un personaggio che viaggiava spostandosi proprio attraverso i numerosi punti di vista; egli viaggiava osservando tutto intorno a sé. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Lo sguardo dell’uomo dai tanti occhi era rivolto al mondo; lo sguardo della fanciulla era invece rivolto dentro di sé, forse troppo… La fanciulla si sentiva chiusa, come prigioniera dentro una scatola. Da un piccolo spiraglio, lei prese ad osservare quello strano personaggio, e riflettendosi in lui, prendendo spunto, scrutando in profondità, la fanciulla si accorse che il luogo in cui si trovava non era solo una scatola, ma un labirinto. Come ogni labirinto che si rispetti, anche questo spazio aveva di certo una via d’uscita.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Contemporaneamente, da qualche altra parte, lontano dal labirinto, o forse vicino, un certo Francesco se ne stava in piedi davanti alla finestra, custode “immobile “ del proprio sogno. Se ne restava lì.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Nel labirinto, invece, la fanciulla camminò a lungo e incontrò un nuovo personaggio; una bambina che la aiutò a trovare la strada. Grazie a questa nuova compagna di viaggio, finalmente una via d’uscita si palesò.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Solo chi ha percorso il labirinto e nel procedere ha potuto guardarsi dentro, scopre un mondo senza chiusure, e può andare fuori dalla scatola… mentre Francesco continua a custodire il sogno…</span></i><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">”</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">La scatola è un contenitore definito, molto diverso dal foglio bianco sul quale una storia va a cominciare. Il contenitore chiude o protegge? Può essere prigione, labirinto, o uovo che prepara alla nascita. Il simbolo ha indubbiamente in sé la potenza creatrice e quella distruttiva, può attanagliare l’anima oppure aiutarla a liberarsi. L’utero soffoca il feto, lo stringe a sé, ma poi, con forza che ha in sé l’elemento Yang, lo libera, lo fa nascere, lo spinge fuori. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Il <i>Vas</i> degli antichi alchimisti era il ventre creativo dell’<i>Opus</i>, luogo chiuso, serrato, che impediva allo spirito di volatilizzarsi, ma dal quale prendeva forma il <i>Lapis Philosophorum, </i>l’oro come simbolo di totalità psichica.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Carl Gustav Jung presenta il vaso di Madama Alchimia in tutta la sua potenza simbolica, come luogo in cui il Re si trasforma, trasformando il ventre stesso della Regina madre, sposa, figlia. Gli opposti si congiungono nel vaso, e nello stesso spazio il Mercurio filosofico, operando attraverso la propria essenza di <em>medium coniungendi</em>, prima separa e poi riunisce, compie il processo, diventa, inventa il nuovo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Se il significato simbolico dell’opera alchemica è la conoscenza di sé, certamente non basta una fiaba costruita in gruppo per rappresentare pienamente questo percorso, e noi psicoterapeuti sappiamo bene che un laboratorio creativo non è un lavoro clinico, né aspira ad esserlo. Lo spunto per accennare al percorso di trasformazione del’Io, però, è dato dal simbolo, che è vivo, e salta fuori dalla bottiglia, a volte, come il diavolo delle fiabe. Come il Mercurio alchemico, un contenuto simbolico è capace di comparire in piccole cose, quasi di soppiatto, e la sua voce può sussurrare da ogni voce, essendo indubbiamente qualche cosa di collettivo, ma anche di individuale. La traccia simbolica parla un linguaggio multiforme, un po’ come l’uomo della fiaba guarda il mondo con tanti occhi. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #6aa84f; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Un’altra fiaba, anzi un mito, ma solo accennato… per riflettere.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><span style="color: #274e13;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Preso in debita considerazione, il contenitore, la scatola, il vaso alchemico delle nostre fiabe, si rivela labirintico. Come il vaso, il labirinto è passaggi e indovinelli, circonvoluzioni dell’intelligenza umana, richiama il cervello e le sue insenature, ma anche gli intestini pieni di mostri dietro l’angolo. Il labirinto è prova per iniziati, ma anche tomba per coloro che errando a vanvera, errano fino alla morte. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">C’era una volta Arianna, <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">una donna dedita a guidare il bel Teseo in lungo e in largo per tutto il labirinto costruito dal Re Minosse. Teseo, mitico eroe degno di gloria per aver sconfitto il Minotauro (ovvero il mostro divoratore di giovani umani, con il corpo metà toro e metà uomo) dopo l’impresa riuscì ad uscire dal labirinto, ma evidentemente non grazie alla propria intelligenza. Viene spontaneo domandarsi che fine avrebbe fatto senza Arianna. Occupata a guardare Teseo, naturalmente quest’ultima non si accorgeva di quanto il labirinto le chiudesse lo sguardo e la distogliesse da se stessa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Nella fiaba del gruppo, qualcosa sussurra il nome di Arianna. Una novella Arianna, con il coraggio di cambiare. Niente più Teseo, che oltretutto nel mito abbandona la bella dopo essersene servito. Invece, un richiamo all’incontro con Dioniso che, “guarito” dalla follia, la sposa e la conduce con sé. Il personaggio di Francesco accennato nella fiaba viene ripreso infatti nelle scatole create, e si rivela importante proprio per comprendere la stessa fanciulla. Custodire il sogno è comprendere i sogni; è dar valore allo sguardo interno ed esterno. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Nel mito il femminile Arianna si sviluppa a partire dalla separazione da Teseo, viene in qualche modo riscattata dall’incontro con l’elemento dionisiaco. La coscienza di sé avviene come incontro con il dio, dopo l’abbandono. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Nella fiaba di questo gruppo, compare un femminile rivolto a se stesso, ma non attanagliato in sé, non in sé chiuso e concluso come un serpente che divora la propria coda, Uroboro che gira sempre in tondo. Il femminile che viene tracciato riguarda un po’ tutte le donne: rivolgendosi a se stesso, il femminile ritrova la bambina, una piccola nuova Arianna, guida però di se stessa, dell’adulta che diventerà. Il maschile può avere mille occhi e guardare fuori, ovunque, tutto e niente. Oppure restare custode del sogno, avvicinandosi magari piano piano, solo quando lei, fanciulla che cerca se stessa, comincia a riconoscersi… <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #93c47d; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><b>A tutte le donne che hanno voglia di raccontare fiabe.</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTinpkXpNCTaQ1LO71E8QpM7tkz-ZjNdJrYuWKcqLniqky9UKiWuw6Sa83IL_UD7CF9ifpCDoyF9OWdbDSHSxaYbS9PfUGULAd0QBvLpDOlaZ_yn0h4K72Jk2jLJ_DCooSlE-WaXzyWjs/s1600/Scatole5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTinpkXpNCTaQ1LO71E8QpM7tkz-ZjNdJrYuWKcqLniqky9UKiWuw6Sa83IL_UD7CF9ifpCDoyF9OWdbDSHSxaYbS9PfUGULAd0QBvLpDOlaZ_yn0h4K72Jk2jLJ_DCooSlE-WaXzyWjs/s200/Scatole5.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkGnZ4gAVocdP8o6dewxOuSON6UyftsjrD2hk3lTnMSf7Lcbjqeg-ogzuJBNNolQykxgWvMn94_y68BLPQQ9WcENnHbFaFNgDDPJ-OCrE57qQsARtxShkvVneSYYfbl6qskVcPfWT3UGc/s1600/scatla+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkGnZ4gAVocdP8o6dewxOuSON6UyftsjrD2hk3lTnMSf7Lcbjqeg-ogzuJBNNolQykxgWvMn94_y68BLPQQ9WcENnHbFaFNgDDPJ-OCrE57qQsARtxShkvVneSYYfbl6qskVcPfWT3UGc/s200/scatla+1.jpg" width="150" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi693SIjCz9Dno-aBwIrsfUq80Wc05f_eNdg_12OGCHpPuuoQbIqUzbfGKCUgDTFocvZvI8IMHqG2-6paV2a8vpHUZyTyt9J8H-3_mDb61puAzn4N3udzqa8UGQT09GPp_i2vAMOwPGKTU/s1600/scatla2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi693SIjCz9Dno-aBwIrsfUq80Wc05f_eNdg_12OGCHpPuuoQbIqUzbfGKCUgDTFocvZvI8IMHqG2-6paV2a8vpHUZyTyt9J8H-3_mDb61puAzn4N3udzqa8UGQT09GPp_i2vAMOwPGKTU/s200/scatla2.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"><br /></span></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-83554336871171518312013-04-11T22:56:00.001+02:002013-04-12T10:12:06.249+02:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: green; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: green; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Venerdì 12 aprile 2013 – ore 21.00<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: green; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: green; font-family: Courier; font-size: 13.5pt;">LEGOLIBRI</span></strong><strong><span style="color: purple; font-family: Courier; font-size: 9.0pt;"> </span></strong><strong><span style="color: purple; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">psicoanalisi
e dintorni contemporanei</span></strong><strong><span style="color: purple; font-family: "Berlin Sans FB","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></strong></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-family: 'Berlin Sans FB', sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: normal;">v</span></strong><strong><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: normal;">ia Maria Vittoria 31 - Torino -
tel +39011888975<o:p></o:p></span></strong></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://www.legolibri.it/">www.legolibri.it</a></span></span><strong><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></strong></div>
</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: green; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Presentazione
del libro<b> “<i>Le tre dimensioni della luce e dell’ombra</i>” </b>di Chiara Beltrami.<b> </b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Sarà presente l’autrice che
</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: IT;"> dal 2001
è attiva nel mondo artistico creando opere a pastello e carboncino
sempre accompagnate da un testo poetico da lei stessa scritto, approfondendo
così il suo interesse per il rapporto esistente fra concetti, emozioni e
immagini.</span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12.0pt;">Intervengono </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";">le
Dott.sse<b> </b></span></i><span style="font-size: 12.0pt;">Laura Guidetto e Valeria Bianchi Mian <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";">(Psicologhe psicoterapeute : </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">le</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">-hermae.blogspot.com</span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";">)<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA0TWgdKfULgpK1NEDpj0AdPZJwyg1cxLT_rVxZS7j9u1i0iVmBlRpbO-i7Zhz5wzr8nKn9RmNoooSXoAD3-j2A5KuHZ9dRiXBk25zQY6FlJVGXoAvj3eMC8Jd5ERZ0rxV_EykHdsH0RM/s1600/chiara1a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA0TWgdKfULgpK1NEDpj0AdPZJwyg1cxLT_rVxZS7j9u1i0iVmBlRpbO-i7Zhz5wzr8nKn9RmNoooSXoAD3-j2A5KuHZ9dRiXBk25zQY6FlJVGXoAvj3eMC8Jd5ERZ0rxV_EykHdsH0RM/s320/chiara1a.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 13.5pt;"><i>Il fiume trasporta<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 13.5pt;"><i>una sfera di terra<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 13.5pt;"><i>fra braccia rosate<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 13.5pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">nella barca di luce</span><span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> </span></b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12.0pt;">Info e </span></i><span style="font-size: 12.0pt;">prenotazioni
gratuite: <a href="mailto:artepsicologiapiemonte@fastwebnet.it"><span style="color: windowtext;">artepsicologiapiemonte@fastwebnet.it</span></a> – 011752920<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">IAAP – Arte e Psicologia – Sezione
Piemontese<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Sede<b>: </b>Via Giacomo Medici 11, 10143 Torino - Tel. 011752920<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">artepsicologiapiemonte@fastwebnet.it
- www.insiemecon.com/artepsicologiapiemonte<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-85334943684967532902013-04-02T17:56:00.003+02:002013-04-02T18:06:43.898+02:00<br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Laura Guidetto </span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
<b><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sulle tracce di un femminile</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
<b style="line-height: 150%;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">II parte</span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
<div style="text-align: center;">
<b style="line-height: 150%;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Ai29lsuG3Oo71Da-h9wuuinU8-p3KYDZzsN10EhQLi8XiN-r2MvxAi_9fflOnf6xAKx6YdcZeHIqenwqLecLs8eaW3iO8zgMSsH5ataWGbcuCE8SaHAsnS3t7fQldkAj40gZVPanaEw/s1600/DSC02671.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Ai29lsuG3Oo71Da-h9wuuinU8-p3KYDZzsN10EhQLi8XiN-r2MvxAi_9fflOnf6xAKx6YdcZeHIqenwqLecLs8eaW3iO8zgMSsH5ataWGbcuCE8SaHAsnS3t7fQldkAj40gZVPanaEw/s320/DSC02671.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="line-height: 150%;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
Le descrizioni relative al Sabba, per Jules Michelet, (1959) sono mutate
nel tempo, quelle più particolareggiate sono le più tardive. Fino all’anno
1000, i sabba notturni non furono che un vago resto di paganesimo, alle danze
si mescolavano allegorie di vendetta, farse satiriche, beffe e caricature del
signore e del prete. Perché diventi una guerra dichiarata al Dio di quel tempo,
bisogna aspettare il secolo XIV, sotto il papato di Avignone, durante il grande
scisma, solo allora il sabba assunse la forma grandiosa della Messa nera e
dell’ufficio a rovescio.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
Eugenio
Battisti (1964), sottolinea la convergenza delle descrizioni sulle cerimonie,
date dalle accusate di stregoneria durante i processi. In molti casi la
funzione si svolgeva in luoghi aventi
una lunghissima tradizione di culto, la scelta del luogo in genere non era
casuale ma indicava un connessione stretta con la natura e che dalla natura
stessa coglieva gli attributi del sacro; solitamente si radunavano in un bosco,
su un poggio, o attorno ad un albero.</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
L’assemblea
era accompagnata da banchetti, processioni, danze sacre, era la più elementare
e diffusa forma di culto. Le donne erano solitamente le protagoniste, forse
come sottolinea Eugenio Battisti per un
ricordo matriarcale, che sempre più è venuto a precisarsi in queste ricerche,
anche se non era limitato solo a persone dello stesso sesso<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-right: -.05pt;">
La
“cerimonia”, solitamente avveniva in giorni fissi, anche ricorrenti,
presumibilmente in un momento magico in rapporto con il sorgere della luna, o
le sue fasi. Varie erano le fasi del rito, atto di prostrazione e presentazione
alla regina (Diana, Erodiade..), il banchetto, l’accoppiamento, il tutto non
doveva necessariamente seguire un rituale coerente, alcune fasi potevano essere
sopresse o anche solo simboleggiate. <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Carlo Ginzburg, (1989) rileva
come l’immagine del sabba emerse per la prima volta nella seconda metà del’300
ed espone alcuni elementi ricorrenti nella maggior parte delle descrizioni
rilasciate. Tali considerazioni sono
ricavate dai processi di stregoneria, celebrati tra il principio del’400
e la fine del’600, da un capo all’altro dell’Europa. Stabilisce una connessione
importante, tra l’arrivo del bacillo della peste<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>, a
metà del trecento e per il quale vennero accusati gli ebrei<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> quali
responsabili dell’epidemia, ed una serie di reazioni a catena che si
avvicendarono. Ossessione del complotto, stereotipi anticlericali e tratti
sciamaici<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> si
fusero insieme, facendo emergere
l’immagine minacciosa della setta stregonesca. Nel 1348 la peste
dilagava, la gente moriva come mosche, individuare dei responsabili umani dava
l’illusione di poter fare qualcosa per fermare l’epidemia, “<i>Le teorie del
complotto prosperano bene sul terreno dell’immaginazione</i>”.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
L’emergere del sabba, presuppone
la crisi della società europea del ‘300, le carestie, la peste, la segregazione
o l’espulsione dei gruppi marginali che l’accompagnarono. Le trasformazioni in
senso diabolico delle varie credenze si protrassero per decenni in tutto l’arco
alpino.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Nell’immagine del sabba, Ginzburg quindi distingue due filoni culturali di provenienza
eterogenea: da un lato, il tema elaborato da inquisitori e giudici laici, del
complotto ordito da una setta o da un gruppo sociale ostile, dall’altro
elementi di provenienza sciamanica ormai radicati nella cultura folklorica,
come il volo magico e le metamorfosi animalesche. Ma questa fusione avvenne e
fu così solida e duratura perché tra i due filoni vi erano profonde affinità. <i>“Al fondo dell’immagine del complotto c’era
un tema antichissimo, anche se rielaborato in termini nuovi: l’ostilità del morto
recente- l’essere marginale per eccellenza- nei confronti della società dei
viventi.”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i> In una società di
vivi, i morti possono essere impersonati solo da coloro che sono inseriti
imperfettamente nella società. La marginalità e l’imperfetta assimilazione
accomunarono anche le figure che sul versante del complotto, furono gli
antecedenti storici di streghe e stregoni: i lebbrosi<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> e
gli ebrei, accusati di contagiare i sani
avvelenando i pozzi.</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
In molte culture è presente
l’idea che alcuni animali come: colombe, gufi, donnole, serpenti, lucertole,
succhino il latte delle mucche o delle capre, talvolte anche delle donne. In
Europa, sottolinea Carlo Ginzuburg, questi animali sono generalmente associati
alle streghe, o alle fate. Nella cultura latina, dove l’ostilità dei morti
verso i viventi, la sete dei morti è espressa nella raffigurazione dell’anima
sotto forma di uccello, di ape<b> </b>o di farfalla, tali immagini si fusero
in quelle della <i>strix<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>.</i> </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Ginzburg, sottolinea come non sia
difficile da immaginare che tra i potenziali accusati di stregoneria, le donne
dovessero apparire, in particolare se di trattava di donne sole, perciò
socialmente indifese, le più marginali tra i marginali. Ma oltre ad essere
sinonimo di debolezza, questa marginalità rifletteva forse anche, in maniera
più o meno oscura, la percezione di una contiguità tra chi genera la vita e il
mondo informe dei morti e dei non nati.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Inoltre, nell’analizzare il tema della marginalità,
collegato alla “stregoneria”, Carlo Ginzburg (1989) traccia un largo affresco,
partendo dalle figure marginali, quali capri espiatori di tensioni sociali
diffuse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
L’elemento
unificatore nelle ondate persecutorie, dove quello che si modificava era solo
il bersaglio, da lebbrosi-ebrei<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> agli
ebrei, a ebrei-streghe, lasciando immutata l’immagine ossessiva del complotto<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> ai danni della società.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>“Analogamente
ai lebbrosi e agli ebrei</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><i>,
stregoni e streghe si situano ai margini della comunità; la loro cospirazione è
ancora una volta ispirata da un nemico esterno- il nemico per eccellenza- il
diavolo. E dal patto stipulato col diavolo gli inquisitori e i giudici laici
cercheranno sui corpi degli stregoni e delle streghe la prova fisica: lo stigma
che lebbrosi e ebrei portavano invece cucito sugli abiti.”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[17]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> </i></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">L’accusa di stregoneria, veniva incoraggiata dai
vertici del potere ecclesiastico e statale, poiché consentiva con grande
facilità l’eliminazione dei nemici politici. Era evidente non poter accusare
chiunque di essere ebreo o lebbroso, molto più semplice era costruire la fama di
strega o stregone.</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> l’Europa, politicamente stava
vivendo l’incrinarsi dell’unità politica che aveva caratterizzato l’Europa
cristiana fino a quel momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La crisi del ‘300 ebbe dei gravi risvolti economici e
sociali, ma anche le carestie e le infezioni epidemiche furono devastanti.</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Per Carlo
Ginzburg, vi è un terreno comune alla base delle accuse, prima di eresia e in
seguito di stregoneria. Inoltre le donne essendo fortemente rappresentate nelle
sette eretiche medioevali e la loro prevalenza in quei gruppi poteva aver
favorito la loro successiva identificazione con le streghe stesse. <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<h4>
<span style="color: #fce5cd; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">S<span style="font-weight: normal;">econdo Serena
Foglia le descrizioni sul sabba rilasciate dalle streghe esprimono le
condizioni esistenziali insostenibili, frustrate da rigidi e insovvertibili
tabù sessuali, queste donne proiettavano nel sogno speranze liberatorie e
desideri repressi nel loro inconscio. Il momento onirico, per lo più
sollecitato da droghe allucinogene, quali <i>la
belladonna</i> e <i>l’acconito,</i> tradizionalmente
usati per la preparazione di filtri, si sostituivano dunque alla realtà, e come
realtà veniva forzosamente considerato durante i processi</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</span> <span style="font-weight: normal;"><span style="line-height: 150%; text-align: justify;">Ernest Jones,
nel suo scritto </span><i style="line-height: 150%; text-align: justify;">Psicoanalisi dell’incubo</i><span style="line-height: 150%; text-align: justify;">,
ritiene probabile che i sogni avessero da sempre esercitato una profonda
influenza sulla formazione dei pensieri allo stato di veglia, questo avveniva
ancora di più nel passato, quando l’importanza attribuita ai sogni era ancora
maggiore</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn22" name="_ftnref22" style="line-height: 150%; text-align: justify;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[22]</span></span></span></a><span style="line-height: 150%; text-align: justify;">. Spesso la vividezza di
un sogno poteva ingannare chiunque, inducendo a confonderlo con fatti reali.
Tale fenomeno era particolarmente frequente in tutte le esperienze in cui erano
coinvolti intensi eventi emotivi, non solo nei sogni ma anche nelle trances da
estasi e nelle visioni. Tale fenomeno ha avuto un’influenza maggiore in menti
meno istruite, come quelle di bambini e dei primitivi.</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn23" name="_ftnref23" style="line-height: 150%; text-align: justify;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[23]</span></span></span></a></span></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Per Ernest Jones, il significato
alla base dell’esperienza dell’incubo, è della stessa natura presente in alcuni
elementi della credenza popolare che per tre secoli la Chiesa Cattolica aveva
fuso insieme all’ossessione del Diavolo, e “<i>all’epidemia
di stregoneria</i>”. La Chiesa volle dimostrare come tutte le eresie erano in sostanza confluite nel “<i>culto del Diavolo</i>”.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Jones ha cercato di spiegare l’influenza che ebbero le esperienze dell’incubo
nel formarsi di alcuni falsi concetti, quali: l’incubo, vampiro, lupo mannaro,
diavolo, streghe, tra loro infatti vi sono molti punti in comune. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Generalmente
veniva riconosciuto all’incubo un forte influsso sulla fantasia, maggiore di
qualsiasi altro sogno; in particolare per la credenza negli spiriti maligni e
nei mostri. Alcuni studiosi di mitologia fecero risalire la credenza degli
spiriti all’esperienza dell’incubo.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a> “..<i>L’incubo è
una forma di attacco di d’angoscia, dovuto essenzialmente a un intenso
conflitto mentale che si accentra su una qualche componente rimossa
dell’istinto psicosessuale, tipicamente sulla riattivazione dei normali
desideri incestuosi dell’infanzia -, e, infine, che può essere suscitato da
qualsiasi stimolo periferico atto a risvegliare, attraverso associazioni,
questa massa di sentimenti rimossi” <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[26]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
L’incubo è solo
una varietà del sogno d’angoscia, la differenza essenziale è nel contenuto
latente che risulta altamente stereotipato. Nei sogni d’angoscia, il contenuto
latente è un desiderio sessuale rimosso, solitamente di natura incestuosa,
nell’incubo si riferisce generalmente al normale atto sessuale. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Nel Medioevo
l’incubo, veniva catalogato nel suo nome scientifico come un “<i>demone libidinoso</i>” che di notte visitava
le donne, giacendo pesantemente su di loro e violentandole contro la loro
volontà.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></a>La credenza che potesse
esservi un rapporto sessualetra esseri umani e esseri soprannaturali, era una
delle più diffuse tra i popoli. La Chiesa, a quei tempi considerava gli incubi
essenzialmente “<i>demoni dell’inferno</i>”,
capaci di tentare il fragile essere umano.
L’esorcismo non aveva nessun influsso su di loro, differenziandoli per
questo dai demoni maligni. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Pare che le più
colpite da questi visitatori notturni fossero le donne, in particolare vedove,
vergini e monache.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Mircea Eliade, per comprendere il
fenomeno della stregoneria ritiene necessario, data la complessità
dell’argomento, rivolgersi al contributo di discipline quali il folclore,
l’etnologia, la sociologia, la psicologia, e la storia delle religioni.
Consultando documenti indiani e tibetani, si può capire come la stregoneria in
Europa non possa considerarsi un’invenzione nata da persecuzioni religiose o
politiche e neppure da una setta demoniaca devota a Satana e promotrice del
male. I caratteri attribuiti alle streghe europee sono vantati fatta eccezione
per Satana e il <i>sabba</i>, anche dagli yogi e maghi indo-tibetani.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Una prova comparativa preziosa
proviene da un processo analogo avvenuto nella regione italiana del Friuli,
durante il XVI e il XVII secolo. Grazie a Carlo Ginzburg, si sa, che un culto
popolare, quello dei “benandanti” si modificò progressivamente, sotto le
pressioni dell’Inqisizione, finendo per assomigliare alla stregoneria tradizionale.
Da un documento del 21 marzo 1575, viene riferito all’inquisizione della
diocesi di Acquileia e di Concordia, che in alcuni villaggi, ci sono degli
stregoni chiamati “<i>benandanti”</i>, che dichiarano di essere stregoni buoni,
in quanto impediscono il male, mentre altri stregoni lo fanno. “<i>Io sonno benandante perché vo con li altri a
combattere quattro volte l’anno, cioè le quattro tempora, di notte ,
invisibilmente con lo spirito et resta il corpo; et noi andiamo in favor di
Christo et li stregoni del diavolo, combattendo l’uno con l’altro, noi con le
mazze di finocchio et loro con le canne di sorgo”. <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[30]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Come evidenzia l’autore al centro
dei convegni notturni dei benandanti emerge un rito di fertilità, che si
modella sulle principali vicende dell’anno agricolo; i benandanti si recano ai
loro convegni a cavallo di lepri, gatti e altri animali e lo stato di letargo
che precedeva le riunioni era simile a quello narrato dalle streghe durante le
loro confessioni. </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Il rito centrale è piuttosto
enigmatico, il raduno non presenta i classici caratteri satanici, i <i>benandanti</i>
muniti di rami di finocchio, combattono contro streghe e stregoni, armati di
canne di sorgo.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></a> Dichiarano di compiere il
loro viaggio in spirito, nel sonno. Prima del viaggio cadono in un grande stato
di prostrazione, una specie di catalessi, durante la quale la loro anima ha la
capacità di abbandonare il corpo, sebbene compiuto in spirito è per loro reale.
</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Dopo 850 processi e denunce al
Sant’Uffizio di Aquileia e Concordia, nel 1634, si arriva ad una testimonianza
piena sul <i>sabba</i> diabolico tradizionale. Per effetto dei numerosi
processi, i <i>benandanti</i> cominciano ad adeguare le loro confessioni a
quelle che lo schema demonologico impose loro senza tregua. Dopo cinquant’anni
di processi, si impose l’assimilazione dei <i>benenandanti</i> alle streghe.</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Grazie a queste testimonianze
Ginzburg, è riuscito a mostrare come un culto con caratteristiche nettamente
popolari, come quello dei benandanti, si sia a poco a poco modificato sotto le
pressioni degli inquisitori nelle vesti della stregoneria tradizionale. In
questo modo è stato possibile assistere al sovrapporsi di una credenza
“genuinamente popolare” ad uno schema colto, consentendo quindi la
ricostruzione della mentalità contadina di quel periodo.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
L’autore illustra come, quasi in
un secolo, partendo dai primi processi sotto le pressioni degli inquisitori, i
benandanti si trasformarono in stregoni, e i convegni notturni per provocare
fertilità nel sabba diabolico. “<i>Per il
Friuli, si può affermare con sicurezza che la stregoneria diabolica si diffuse
come deformazione di un precedente culto agrario.”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn33" name="_ftnref33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[33]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>Attraverso le
battaglie notturne, combattute dai benendanti contro streghe e stregoni, è
possibile vedere una versione simmetrica maschile, di un culto per lo più femminile. </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Le battaglie estatiche dei
benandanti hanno lasciato tracce debolissime
sia nella letteratura canonistica che in quella demonologica. Gli
Inquisitori, nell’unica zona in cui si trovarono di fronte a queste credenze,
il Friuli, le ritennero una variante locale del sabba.</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Le battaglie combattute in estasi
per la fertilità non sono state un tratto culturale limitato all’ambito
linguistico indoeuropeo. L’estasi, è stata identificata come un tratto
caratteristico degli sciamani<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn34" name="_ftnref34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></a>
eurasiatici (lapponi, samojedi, tungusi ) e anch’esse sono popolate di
battaglie. Sprofondati in catalessi, uomini combattono contro uomini e donne
contro donne: le loro anime si scontrano sotto forma di animali, di solito
renne, finché una soccombe, provocando l’infermità e la morte dello sciamano
perdente.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn35" name="_ftnref35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></a> Come non pensare,
sostiene Ginzburg, alle estasi dei benandanti. “<i>E’ inevitabile concludere che uno stesso schema mitico è stato ripreso
e adattato in società molto diverse tra loro, dal punto di vista ecologico,
economico, sociale. In comunità di pastori nomadi gli sciamani cadono in
estasi, per procurare renne. I loro colleghi, in comunità di agricoltori, fanno
lo stesso per procurare-a seconda dei climi e delle latitudini-segale, grano,
uva.”</i> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn36" name="_ftnref36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></a> In una società cristianizzata,
la posizione di questi individui era
inevitabilmente più difficile, in questo modo Ginzburg, spiega la differenza
tra l’estasi dello sciamano<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn37" name="_ftnref37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></a> che
aveva un carattere collettivo e quella dei benandanti che avvenivano in forma
privata.</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Ma è proprio per queste differenze di contesti culturali, che le
estasi degli sciamani eurasiatici e quelle dei loro colleghi europei appaiono
impressionanti. “<i>Testimonianze
frammentarie, lontane nel tempo e nello spazio, che mostrano ancora una volta
la profondità dello strato culturale che abbiamo cercato di portare alla luce”</i>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn38" name="_ftnref38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></a><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Mircea Eliade, considera anche
un’area diversa, trascurata dagli studiosi occidentali: le tradizioni
folkloristiche rumene. In Romania è possibile trovare una cultura popolare
arcaica sviluppatasi sotto un controllo clericale meno rigido di quello
dell’Europa centrale e occidentale. Inoltre la Chiesa rumena, non possedendo
un’istituzione analoga all’Inquisizione, non è atata sottoposta alla stessa
censura. Malgrado il manifestarsi di eresie, in Romania non è mai esistita una
persecuzione sistematica delle streghe. </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
La parola “strega” in latino<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn39" name="_ftnref39" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></a> si
diceva <i>striga</i>, in rumeno <i>striga</i> è divenuto <i>strigoi</i>.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn40" name="_ftnref40" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></a> Le <i>strigoi
</i>nascono avvolte nella membrana amniotica e, divenute adulte, la indossano
rendendosi in questo modo invisibili. Posseggono poteri soprannaturali: possono
entrare in una casa con le porte chiuse, o trastullarsi con lupi ed orsi.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn41" name="_ftnref41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></a> Le <i>strigoi</i>
possono trasformarsi in cani, gatti, lupi, rospi e altri animali<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn42" name="_ftnref42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Si
radunano fuori dai villaggi, in campi, oppure “<i>alla fine del mondo, dove
l’erba non cresce</i>”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn43" name="_ftnref43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Giunte sul posto, prendono forma umana e iniziano a combattere tra di loro con
mazze, assi, falci e altri arnesi, la notte intera, alla fine si mettono a
gridare e si riconciliano. Tornate a casa esauste, pallide, senza sapere cosa è
loro accaduto, cadono in un sonno profondo. Non si conosce nulla sul
significato o sull’oggetto di queste battaglie notturne, ma ricordano
sicuramente quelle dei <i>benandanti.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn44" name="_ftnref44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[44]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Altro elemento importante, che
può aiutare nelle comprensione del fenomeno, è quello relativo alle credenze
legate alla dea Diana,<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn45" name="_ftnref45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></a> e alle sue seguaci. </div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
In rumeno, il nome della dea
Diana<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn46" name="_ftnref46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></a>
diventa zîna (< diana), che significa “<i>fata</i>”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn47" name="_ftnref47" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[47]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Le zîne, ovvero le fate, rivelano
nel loro stesso nome la discendenza da Diana, hanno un carattere piuttosto
ambivalente, possono essere crudeli, tanto che è meglio non pronunciare il
nome.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn48" name="_ftnref48" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[48]</span></span><!--[endif]--></span></a> Le
malattie provocate dalle fate sono curate efficacemente dal rituale
coreografico e catartico di un gruppo di danzatori, una società segreta (<i>Männerbund</i>)
chiamati <i>căluşari<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn49" name="_ftnref49" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[49]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>. Patrona di
questa società catartica segreta è la “regina delle fate” (Doamna Zînelor),
metamorfosi rumena di Diana. Questa regina delle fate è anche chiamata
“Irodiada (= Herodiada) o Arada”, nomi famosi tra le streghe dell’occidente.
L’istruzione si svolge nella foresta o in altri luoghi solitari, consiste in
particolare nell’insegnamento di numerose danze, in particolare acrobatiche. I <i>căluşari,
</i>sono armati di spade e di bastoni, hanno anche uno stendardo su cui giurano di rispettare i costumi e le
regole della compagnia.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn50" name="_ftnref50" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[50]</span></span><!--[endif]--></span></a> Lo scenario dei <i>căluşari </i>implica la
fusione di idee e tecniche magico-religiose opposte, quantunque tra loro
complementari,le tecniche catartiche dei <i>căluşari </i>sono basate su una
coreografia specifica, che imita il modo di essere delle fate.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn51" name="_ftnref51" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[51]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
La persistenza di questo scenario
arcaico precristiano, trova la sua spiegazione sull’unione di principi
antagonisti qui riuniti e riconciliati, malattia e salute, morte e fertilità
trovando una personificazione nell’espressione della diade primordiale
maschile-femminile.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn52" name="_ftnref52" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[52]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
Questo getta una luce importante
anche sulla stregoneria occidentale, non vi sono dubbi sulla continuità di
alcuni importanti rituali e credenze pagane quasi sempre connesse con la fertilità
e la salute, tali scenari mitico-rituali implicavano un combattimento tra due gruppi di forze opposte,
complementari, personificate in figure mitologiche (<i>benandanti,
căluşari,strigoi</i>). Il combattimento tra i due gruppi era seguito da una
riconciliazione, uno dei due gruppi opposti impersonava gli aspetti negativi
dell’antagonismo, esprimendo il processo
della vita cosmica e della fertilità, la personificazione del principio
negativo poteva essere interpretata come personificazione del male.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn53" name="_ftnref53" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[53]</span></span><!--[endif]--></span></a> Questo
sembra essere accaduto con le <i>strigoi</i> rumene, con le zîne, le fate che
costituiscono però anche il seguito di Diana e, sotto la pressione
dell’Inquisizione, con i benandanti. “<i>In Occidente, comunque, il processo è
stato molto più complesso, data la precoce identificazione di qualsiasi residuo
mitico-rituale precristiano con le pratiche sataniche e, in definitiva con
l’eresia(…) la caccia alle streghe ha radice in scenari mitico-rituali
paragonabili a quelli sopravvissuti fra i benandanti italiani e nella cultura
popolare rumena. In tempi di crisi religiosa o sociale, sotto la pressione
economica o ecclesiastica, tali
sopravvivenze popolari possono aver ricevuto un nuovo orientamento sia
spontaneamente che come riflesso dei processi dell’Inquisizione; possono
essersi trasformate, nella fattispecie, in magia nera</i>.”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftn54" name="_ftnref54" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[54]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
L’accusa classica rivolte alle
streghe, sono le loro pratiche orgiastiche, descritte con poche varianti,
questa monotonia diventa significativa se si nota che fin dall’inizio del XI
secolo, esattamente la stessa accusa viene rivolta contro i diversi movimenti
riformatori imputati di eresia. (p.96) Dei Catari si diceva si riunissero di
notte e dopo aver ascoltato un sermone e
aver ricevuto i sacramenti eretici banchettassero e gozzovigliassero, la stessa
accusa venne rivolta contro i Fratelli del Puro Spirito. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="FR" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Jules Michelet, <i>La Sorcière</i>,p.86<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Eugenio Battisti, <i>La
civiltà delle streghe.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -.05pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid</i>.,p.20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nel 1347,
dodici galere genovesi provenienti da Costantinopoli sbarcarono da Messina. Tra
le merci delle stive c’erano topi portatori del bacillo della peste. Dalla
Sicilia l’epidemia si diffuse rapidamente fino ad investire quasi tutto il
continente. Gli ebrei furono identificati come copevoli della pestilenza. Carlo
Ginzburg, Storia notturna una decifrazione del Sabba,p.36</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Durante l’alto medioevo la propaganda contro la religione ebraica fu piuttosto
scarsa, cristiani ed ebrei vissero per lo più in pace, fianco a fianco. Nel
momento in qui gli eretici iniziarono ad essere considerati i servitori di
Satana, intorno all’anno 1100, gli ebrei furono coinvolti nello stesso destino.
La repressione coinvolse ugualmente eretici e infedeli, tipico il caso degli
ebrei, visti come veri e propri <i>outsider</i>
e che la mentalità popolare accomunava in molti tratti alle streghe. Marina
Romanello, <i>La stregoneria in Europa,</i>p.13</div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ginzburg mostra come una parte importante del nostro
patrimonio culturale provenga, attraverso tramiti che sfuggono, dai cacciatori
siberiani, dagli sciamani dell’Asia settentrionale e centrale, e dai nomadi
delle steppe. Senza questa lenta sedimentazione l’immagine del sabba non
avrebbe potuto emergere. Carlo Ginzburg, <i>Storia notturna una decifrazione
del sabba.</i><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span lang="EN-US">Ibid</span></i><span lang="EN-US">.,cit., p.38<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i><span lang="EN-US">Ibid</span></i><span lang="EN-US">.,p.276<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Ibid</i>.,cit.,p.281</div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nel
1431, quasi tutta la Francia vide uno sterminio di lebbrosi, molti furono
imprigionati, altri bruciati; venivano accusati di spargere veleni per uccidere
la popolazione. L’accusa sosteneva che i veleni venivano sparsi nelle fontane, nei pozzi e nei fiumi con il fine di
trasmettere la lebbra anche ai sani. I processi contro di loro si susseguirono,
per la prima volta l’Europa aveva deciso un programma di reclusione così
massiccio. Ginzburg, <i>Storia notturna una decifrazione del sabba,</i>
Einaudi, Milano,1989</div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Strix, stridulo uccello notturno assetato del sangue dei lattanti. Ma il
termine strix veniva anche riferito alle donne che, erano in grado di
trasformarsi in uccelli. <i>Ibid<o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid</i>.,p.282 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Agli occhi di molti
cristiani queste “strane creature” divennero dei demoni sotto spoglie umane,
dotati di poteri misteriosi e infinitamente sinistri. All’inizio del ‘300, la
loro marginalità si trasformò in una vera e propria segregazione, con la creazione
di ghetti. <i>Storia notturan una decifrazione del sabba.</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> Il
mito dei servitori di satana, riapparve in un nuovo contesto, come il mito
della cospirazione mondiale degli ebrei nel XIX secolo. Si è soliti pensare che
l’ossessione antisemitica dei nazisti fosse una forma di razzismo
particolarmente virulento, per Cohn tale opinione è errata. Al centro
dell’antisemitismo hitleriano vi è l’idea che tutti glie ebrei, per miglia di
anni dovunque si siano uniti nello sforzo incessante di insidiare, sovvertire e
infine dominare il resto dell’umanità. Anche se nella mente di Hitler e
nell’ideologia nazista questa idea appare ammantata dalla pseudoscientifica
veste del razzismo, la sua natura è del tutto diversa.Nicolas Cohon,<i> Il mito
di Satana e degli uomini al suo servizio,</i>in Mary Douglas, <i>La stregoneria</i>,Einaudi,
Torino,pp.35-49,p.46 </div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>Carlo
Ginzburg, <i>Storia nottirna una decifrazione del sabba</i>.,p.45</div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -13.1pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Intorno all’anno 1100, gli
ebrei, come gli eretici iniziarono ad essere considerati servitori di Satana.
Nel XII secolo, gli ebrei furono accusati per la prima volta di misfatti come
l’uccisione rituale di bambini cristiani, torture all’ostia consacrata,
avvelenamento dei pozzi. “<i>Soprattutto, la
gente cominciò a sostenere che essi adoravano Satana e che Satana in cambio li
ricompensava rendendoli collettivamente padroni della magia nera.(…) essi
venivano considerati possessori di illimitati poteri del male</i>”(N.Cohon, <i>Il
mito di Satana e degli uomini al suo servizio,</i>in: M.Douglas,1980, <i>La stregoneria,</i>Torino:Einaudi.pp.35-49,p.46.) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 45.0pt; margin-right: -13.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid</i>.,cit.,p.46<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 45.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>Marina
Romanello, <i>La stregoneria in Europa</i>,p.14</div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span lang="EN-GB">Ibid.</span></i><span lang="EN-GB">p.14<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <span lang="EN-GB">Brian P. Levack, <i>The Whitch-hunt in Early Modern Europe</i>,p.146<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a>Serena
Foglia, <i>Il libro delle streghe, </i>p.54</div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Da sempre l’uomo ha
trattato il fenomeno onirico con una sorta di riverente rispetto; anticamente
il sogno era considerato la diretta manifestazione della volontà degli dei o
dei demoni e pertanto gli veniva attribuito un potere divinatorio e salvifico.
Esso era interpretato come un tramite che connetteva con una realtà
ultraterrena. “<i>Nell’ingenua opinione di
chi si sveglia, il sogno, se pure non proviene da un altro mondo, ci rapisce
tuttavia, mentre dormiamo, in un altro mondo” </i> Sigmund Freud, <i>Die Traumdeutung,</i>Bollati
Boringhieri, Torino, 1899, p. 28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Ernest Jones, <i>On the Nightmare</i>, Liveringht Paperbound, New York,
1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i><span lang="EN-GB">Ibid.,</span></i><span lang="EN-GB">p.10<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i><span lang="EN-GB">Ibid</span></i><span lang="EN-GB">.,p.70<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i><span lang="EN-GB">Ibid</span></i><span lang="EN-GB">., cit.,p.71<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref27" name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid.,</i>p.71<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref28" name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid</i>., p.79<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref29" name="_ftn29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Anch’essi sono ritenuti capaci di spostarsi in volo per aria, rendersi
invisibili, uccidere a distanza, dominare demoni e spiriti. Questi adepti di
sette indiane, si attribuiscono e vantano di infrangere tutti i crimini e le
orrende cerimonie citate nei processi alle streghe dell’Europa occidentale.
Mircea Elide, <i>Occultism, Witchcraft, and Cultural Fashions</i>, Chicago
1976, , Trad. it: <i>Occultismo stregoneria e mode culturali Saggi di religioni
comparate</i>, Sansoni Ed, Firenze.</div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref30" name="_ftn30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Carlo Ginzburg, <i>I
benandanti</i>, Einaudi, Torino, 1966, cit.,p.10 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref31" name="_ftn31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></a> Se
sono vittoriosi nei combattimenti delle quattro tempora, il raccolto di
quell’anno sarà abbondante, in caso contrario si avranno miseria e carestia..
Hanno una bandiera di ermellino bianco dorata, quella degli stregoni è gialla
con quattro diavoli dentro. Tutti hanno in comune il fatto di essere nati con
la camicia, cioè avvolti nella membrana amniotica.Mircea Eliade,<i> Occultism,
Witchcraft, and Cultural Fashions,</i> p.83</div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref32" name="_ftn32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></a>Carlo
Ginzburg, <i>I Benandanti.<o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref33" name="_ftn33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid.,</i>cit.<i>,</i>p.XII<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn34">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref34" name="_ftn34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></a> In
alcune parti della Siberia si diventa sciamani per via ereditaria; ma tra gli
Yurak-Samojedi il futuro sciamano è designato da una particolarità
fisica-l’esser nato con la camicia, come un benandante. Anche per gli sciamani
l’inizio della vocazione è spesso accompagnato da disordini psicologici: un
fenomeno complesso che in passato alcuni osservatori europei classificarono in
senso patologico, parlando di “isteria artica”.Ginzburg, <i>Storia notturna una decifrazione del sabba</i>,p.150</div>
</div>
<div id="ftn35">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref35" name="_ftn35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></a> In
Lapponia alcune saghe raccolte in età contemporanea descrivono due sciamani
(no’aidi) che si battono in duello dopo essere caduti in estasi, cercando di
attirare dalla propria parte il maggior numero di renne. Carlo Ginzburg, <i>Storia
notturna una decifrazione del sabba</i>,p.149</div>
</div>
<div id="ftn36">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref36" name="_ftn36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid.</i>,1989,cit.,p.149<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn37">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref37" name="_ftn37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></a>
L’anima dello sciamano, trasformata in lupo, orso, renna, pesce, oppure in
groppa a un animale (cavallo o cammello), abbandona il corpo esanime. Dopo un
certo tempo, lo sciamano esce dalla catalessi per riferire agli spettatori del
rito cosa ha visto, che cosa ha appreso, cosa ha fatto nell’altro mondo. <i>Ibid.</i>,p.150</div>
</div>
<div id="ftn38">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref38" name="_ftn38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <i>Ibid</i>.,cit.,p.151<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn39">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref39" name="_ftn39" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></a> Il
rumeno inoltre essendo una lingua romanza, durante il medioevo non ha subito
l’influenza del latino ecclesiastico e scolastico, rappresenta uno sviluppo
diretto del latino volgare parlato in Dacia nei primi secoli della nostra era.
Questo arcaismo linguistico aiuta nella comprensione della stregoneria europea.</div>
</div>
<div id="ftn40">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref40" name="_ftn40" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></a> sia
come strega viva che morta (sinonimo nel secondo caso di vampiro).</div>
</div>
<div id="ftn41">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref41" name="_ftn41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Inoltre sono portatrici di epidemie per uomini e bestie, “legano” o sfigurano
gli uomini, provocano la siccità “legando”
la pioggia, prendono il latte alle mucche, gettano il malocchio.</div>
</div>
<div id="ftn42">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref42" name="_ftn42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span lang="EN-GB">Ibid.,</span></i><span lang="EN-GB">p88<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn43">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref43" name="_ftn43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span lang="EN-US">Ibid.,p<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">??</span><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div id="ftn44">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref44" name="_ftn44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span lang="EN-GB">Ibid.,</span></i><span lang="EN-GB">p.89<i><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn45">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref45" name="_ftn45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></a> La
società di Diana che si trova citata in tutta la letteratura ecclesiastica dai
primi secoli dopo Cristo alla fine del Rinascimento. Queste donne, chiamate
anche <i>bonae foeminae, </i> praticavano
una magia rituale, si riunivano la notte nei boschi per celebrere le loro
cerimonie. Era credenza comune che si
introducessero nelle case volando, per banchettarvi, se accolte con cibo e
musiche e danze, ricambiavano gli ospiti proteggendoli in salute e ricchezze,
se l’ospitatlità non risultava adeguata, i malcapiatati, venivano puniti con
scherzi malevoli. Serena Foglia, <i>Il libro delle streghe</i>,p.32</div>
</div>
<div id="ftn46">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref46" name="_ftn46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></a> Per
i popoli di lingua romanza (Italiani, Francesi, Spagnoli, Portoghesi) i
riferimenti medioevali e le credenze rituali concernenti Diana possono essere
sospetti di riflettere la mentalità di monaci colti che avevano familiarità con
fonti letterarie latine, ciò non vale per la Diana dei Rumeni. Mircea Eliade,<i>
Occultism, Witchcraft, and Cultural Fashions</i>, p.89-90</div>
</div>
<div id="ftn47">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref47" name="_ftn47" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[47]</span></span><!--[endif]--></span></a> la
parola zînatec che deriva dalla stessa radice di zîna, significa
“sconsiderato”, “scervellato”, “matto”, cioè posseduto da Diana ovvero dalle
fate. <i>Ibid.,</i>p.90</div>
</div>
<div id="ftn48">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref48" name="_ftn48" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[48]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Pur essendo immortali
portano vesti bianche, hanno il petto nudo e durante il giorno sono invisibili,
munite di ali, sono solite volare in particolare la notte. Amano danzare e
cantare, nei campi dove hanno ballato, l’erba pare bruciata dal fuoco, chi le
ha viste danzare, non rispettando certi divieti, viene colpito da malattia, tra
i morbi provocati dalle fate, i più comuni sono le affezioni psichiche,
reumatismi, epilessia, colera e la peste.<i>Ibid</i>.,p.90<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn49">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref49" name="_ftn49" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[49]</span></span><!--[endif]--></span></a> da <i>cal
</i>, che in rumeno significa “cavallo”; (latino <i>caballus)Ibid.,</i></div>
</div>
<div id="ftn50">
<div class="MsoBodyText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref50" name="_ftn50" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[50]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Giurano di essere come
fratelli gli uni per gli altri, di osservare la castità per i prossimi (nove-
undici o quindici giorni) non comunicare con estranei e di ubbidire al loro
capo. Dopo il giuramento, in cima allo stendardo viene appeso un sacchetto con
erbe mediche, non possono parlare, per timore, che le zîne li facciano
ammaliare. L’attributo centrale dei <i>căluşari</i> è l’abilità acrobatica
coreografica, in particolare, la capacità di danzare e danzando dare
l’impressione di volare. I loro salti, alludono al galoppo del cavallo, ma allo
stesso tempo alle danze delle fate. I danzatori richiedono e contano sulla
protezione di Herodiada, ma allo stesso tempo rischiano di diventare vittime
del suo seguito (fate). Per circa due settimane i <i>căluşari </i>vanno in giro
per villaggi e casolari, accompagnati da duo o tre violinisti, suonando,
danzando e, in caso curando le vittime delle fate. Si crede che durante lo
stesso periodo,(dalla terza settimana dopo Pasqua alla Pentecoste) le zîne
volino, cantino, danzino in particolare la notte. Si possono udire i loro
campanelli e cembali ed anche altri strumenti musicali; hanno infatti al loro
servizio violinisti, zampognari e perfino un alfiere. La protezione più
efficace contro le fate è costituita dall’aglio e dall’essenzio, le stesse
piante magico-mediche, che stanno nel sacchetto in cima allo stendardo dei <i>căluşari.</i> Se due gruppi di <i>căluşari
</i>si incontrano, ingaggiano una violenta battaglia, quando il gruppo fa
ritorno al villaggio, la drammatizzazione finale viene chiamata guerra; lo
stendardo viene piantato a terra e un <i>căluşar </i>si arrampica sull’asta,
gridando: “guerra, gente, guerra”. <i>Ibid.,</i>p.92<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn51">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref51" name="_ftn51" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[51]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Ibid.,</i>p.94</div>
</div>
<div id="ftn52">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref52" name="_ftn52" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[52]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Ibid.,</i>p<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn53">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref53" name="_ftn53" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[53]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Ibid.,</i>p<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn54">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=966613649733384612#_ftnref54" name="_ftn54" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">[54]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Ibid.,</i>p.95</div>
</div>
</div>
<br />Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-34367220650642221092013-03-20T16:52:00.000+01:002013-03-20T16:53:16.889+01:00La scatola delle magie e delle fiabe con Valeria Bianchi Mian e Lauretta Guidetto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
LA SCATOLA DELLE MERAVIGLIE</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
23 MARZO 2012</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
DALLE ORE 14.30 ALLE ORE 17.00</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
per info vedi post precedenti nel blog</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpcrqg5V88zdcHQfZqpfzNBqMSCsj_dUX4IL_5Kqi6KkjDKNh250RLo5hyphenhyphenHaumG-9aOZtV-yvZdvUzO2pqp0nE0ccKLuhCxTsnOPPov_0k1YZ1dyh5FWtLw6ZN2RfVs9sWAYTdTmPsb8Q/s1600/DSCF2111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" psa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpcrqg5V88zdcHQfZqpfzNBqMSCsj_dUX4IL_5Kqi6KkjDKNh250RLo5hyphenhyphenHaumG-9aOZtV-yvZdvUzO2pqp0nE0ccKLuhCxTsnOPPov_0k1YZ1dyh5FWtLw6ZN2RfVs9sWAYTdTmPsb8Q/s400/DSCF2111.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
un armadio costruito in cartapesta, abiti ricavati da vecchi pizzi, merletti, tessuti, scarpine da sposa e da lutto</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
per illustrare una fiaba antica, quella della donna che ama totalmente e totalmente anela alla propria libertà</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
quante fiabe si possono narrare?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
tante quante sono</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
le danze della nostra fantasia</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
VBM e LG</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-966613649733384612.post-46468313234889385392013-03-07T15:43:00.001+01:002013-03-07T15:45:09.996+01:00<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 16pt;"><span style="color: #cc0000;">GLI ORACOLI AL NERO DI MAURA BANFO</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 16pt;"><span style="color: #cc0000;">per la mostra </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 16pt;"><span style="color: #cc0000;">Il TEMPO MACCHIA E SMACCHIA</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT';"><span style="color: #cc0000;">Chiesa di San Michele Arcangelo</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT';"><span style="color: #cc0000;">Via Giolitti 44 (angolo Piazza Cavour)</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT';"><span style="color: #cc0000;">8-22 Marzo - Orario 16-21</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT';"><span style="color: #cc0000;">INAUGURAZIONE 8 MARZO 2013 - H 18.00</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT';"><span style="color: #cc0000;">info: <a href="http://www.crfartecontemporanea.it/">www.crfartecontemporanea.it</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: #f3f3f3;">Quando una, due, tre immagini archetipiche vengono destrutturate e poi rimescolate come metalli in cottura nel vaso dell’antico alchimista si crea un movimento di rappresentazioni che entra in risonanza con le profondità dell’inconscio, una magia che osa dare vita al nuovo, impensabile altrimenti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Attraverso l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Opus</i> dell’artista, la simbolica dell’inconscio collettivo ci racconta storie sempre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">in fieri</i>, oracoli che non comprendiamo razionalmente, ma con l’immediatezza dell’intuizione. Artefice di sogni, Maura Banfo impasta le carte, rivolta i noti tarocchi di Marsiglia e i tarocchi Piemontesi, dai primi derivati, perché per lei questi due mazzi sono densi di significati affettivi, familiari, personali. Dall’insieme delle immagini estrae uno, due, tre arcani maggiori e li dedica al consultante. Nella carta carbone incide oracoli senza parole, perché immagini di tal sorta non hanno bisogno di parlare. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una carta completamente nuova e sconvolgente nasce così ad ogni ricomposizione, una profezia emerge dal buio del sonno, accenna movimenti in oro, sottolinea elementi chiave. Ed ecco che il cappello del Bagatto (I) o della Forza (XI) sembra ora perfettamente adattabile alla nera signora dell’arcano senza nome, e la combinazione di fluidi della Temperanza potrà forse offrire nuovi punti di vista a coloro che temevano l’incontro trasformativo con la tredicesima carta. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le storie di Maura Banfo sono fiabe oracolari che dall’inconscio dell’artista si rivolgono all’inconscio del pubblico offrendosi come proiettivi, e, se non sono lumi di ragione “chiari e distinti”, riconoscibili immediatamente, è proprio perché non bisogna mai dimenticare che solamente l’osservare nelle ombre ci porterà un giorno a scorgere le nostre stelle. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Bodoni MT'; font-size: 16pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: IT;"><span style="color: #f3f3f3;">Valeria Bianchi Mian - Arcane Storie - le-hermae.blogspot.com</span></span></i>Le Hermaehttp://www.blogger.com/profile/00860465103149352730noreply@blogger.com0